Русский календарь

Тут ещё, по ходу нашего диалога, один вопрос у меня возник - в основах соц.конц.ВОПД РНЕ, раздела «РНЕ и религия», во втором абзаце было, что: «Члены РНЕ являются Православными христианами и в своей жизни опираются на те старые, присущие раннему средневековью формы Русского Православия, которые служили нашим предкам духовной основой при создании и укреплении Русского государства.» О какой ранней средневековой форме Русского Православия идет речь? О старообрядцах?

Как есть, так и сказать.


Возраст этих организаторов варьировался в пределах 60 +/-20 лет. Это были главы примерно 3000 семей потомков "ленинской гвардии", решивших монетизировать свой статус.


Если бы Забелин объявил вдруг, что Ермак - это Кортес, а Дмитрий Донской - император Константин, тогда его и в самом деле можно было бы смело укладывать в дурку. Однако ничего подобного Забелин не заявлял, в отличие от Фоменко. На будущее: любая подобная цитата автоматически превратит ваше сообщение в мусор, который будет удален.

Были ли Сергий Радонежский или Иосиф Волоцкий старообрядцами?

Совпадает. И все же вернусь ещё раз к поколениям – Вы не считаете, что молодежь более восприимчива ко всяким новым веяниям, в отличии от пожилых?
Я к тому что, всё новое, идущее в разрез с общепринятым, всегда принимается не однозначно.В смысле цитата Фоменко?)) Я по поводу таких параллелизмов сам не в теме. Напомню что мой интерес был в основном к датировкам являющиемся доказанными, а не к предположительным реконструкциям.Для меня это и так вполне очевидно после второго сообщения, так что считайте тема закрыта.

Забавный вопрос. В ихнее время такого понятия ещё не было. Единственно т.к. они жили до никоновских реформ можно разве что формально отнести к старообрядцам.

Держатели "старых денег", внедряющие в социум "новые веяния", делают ставку на наиболее внушаемую и некритически настроенную его часть.


Бред как таковой - явление не новое. И напоминаю еще раз: фоменковщина - продукт брежневского "застоя".


Между тем, последователи никоновских реформ этой формальности отчего-то избежали.

Это было бы весьма опрометчиво с их стороны, да и нет никакого смысла в этом.

Так а что на счет тех старых раннее средневековых формах на которые опираются соратники? Или опять самому додумывать?
Вопрос отнюдь не праздный, например ещё будучи воспитанником ВПК бывали у нас разные гости как среди священнослужителей, так и мирян, (и даже т.н. язычники), которые привозили с собой свою литературу. И у нас лежали как обычный «Благовест» выпускающийся местной епархией РПЦ МП, так и глянцевый журнал «Отечество и вера», который внешне по иллюстрациям походил на обычный церковный журнал, но по содержанию текста весьма радикальный антисоветский с восхвалением коллаборационистов, наверное покруче чем статьи свящ. Владимира Южакова из ЕК. Адреса редакции заграничные и выпускался с добра РПЦЗ. Поэтому из-за такого контраста непонятки возникали. Кроме того встречал русских активистов которые заявляли, что они дескать вообще себя относят к Сербской православной церкви.

Да, уж попытайтесь.


Это как раз тот случай, который исчерпывается цитатой "Шура, вас воспитывали в плохом приюте" ©

Без проблем. Только такие додумывания не всегда могут быть верными. Моя мысль: т.к. на мой вопрос выше Вы привели эти два во истину величайших имении, читая о которых всегда складывается впечатление, что сие личности были не просто священники, в современном понимании, а ещё воинами и учёными (вообще христианство того времени это очень передовое движение) К тому же сам средневековый период в который они жили это эпоха великих завоеваний и колонизации. Поэтому та старая, присущая раннему средневековью, форма Русского Православия, в отличии от поздней (время Петра I) и современной, где уже военная подоплека отсутствует напрочь - в одной руке меч в другой слово Божие. По всей видимости, соратники РНЕ вдохновлялись и ориентировались именно на таких людях предполагая в будущем силой русского оружия вернуть исконные земли исторической России неся русский порядок на повторно обретённые территории. Кстати, определение понятия «русский порядок» тоже хотелось бы услышать.С Вашей стороны данная цитата не что иное как ироничная издёвка. Ибо после знаменитых событий 2000 года Ставропольское отделение организации было само распущено, мы вообще думали, что организация перестала существовать как таковая. И только посетив СПб в целях экскурсии в 2003 я с удивлением случайно обнаружил у газетчиков на Невском проспекте ЕК из которой узнал, как было на самом деле. После уже регулярно выписывал в нескольких экз., а так же скачивал на центральном сайте как статьи, так радио выпуски. Клуб существовал и выживал автономно, но не изменился в идеологическом плане. Воспитанники как и сам бессменный председатель клуба настоящие православные люди и защитники Отечества прошедшие горячие точки.