Лукавый Лукашенко

Мы – белорусы и россияне – русские люди. Я и подавляющее большинство белорусов считают русский язык родным. Это наследство и богатство, от которого мы отказываться не должны.

Президент Республики Беларусь А. Лукашенко

Сейчас дружить с русскими опасно. А быть русским – в двойне опасно. Госдеповские аналитики разработали и в настоящее время проводят в Прибалтике и Беларуси беспрецедентную по своей наглости операцию под названием “Облава”.

Выявить всех русских и поместить в концлагеря – такая задача была поставлена перед националистами Латвии. Все неграждане и россияне с видом на жительство должны быть размещены на специально отведенных для этого территориях и находиться под постоянным надзором латвийских спецслужб, – требуют созданные Госдепом в Латвии инициативные группы.

На популярном латвийском сайте появляется текст, призывающий изолировать всех неграждан. Начат сбор подписей в поддержку такого провокационного предложения.

А что делают в это время латвийские власти? А власти довольны. Оснований для возбуждения уголовного дела нет, — заявляет государственная полиция. И как следствие, в Юрмале на остановках появляются трафаретные надписи “Russian fuck off” и “Смерть русским оккупантам”.

Полиция безопасности изучает надписи и даже переводит их на государственный язык. Ответ и в этом случае оказался предсказуем: “Кроме как негативного эстетического влияния в демократическом обществе, надписи никакую иную угрозу не представляют”.

И тут не трудно предположить, что разделение населения Латвии на латышей и неграждан, а затем появление призывов изолировать этих пришельцев, обязательно приведет к появлению в стране индейских резерваций. Благо, что есть с кого брать пример.

Не оставил Госдеп без внимания и Беларусь. На Белой Руси начинается “охота на ведьм”. Госдеповские аналитики проявили верх совершенства и сумели задействовать в своей операции “Облава” высших должностных лиц Беларуси.

Сейчас перед нами стоит задача выявить, кто из них предоставил белорусскому президенту ложную информацию о том, что в наших лесах бегают с оружием экстремисты, желающие насильственно присоединить суверенную Беларусь к России.

Это предстоит сделать нам, потому что возможности тех структур, которые должны были этим заняться, крайне ограничены. Госдеп и тут приложил свою руку. Об этом свидетельствуют и другие факты, но о них автор расскажет в других публикациях.

Создается такое впечатление, что госдеповские аналитики специально готовят информацию для белорусских чиновников, а те, в свою очередь, доносят ее до президента. Недавно, выступая в Парламенте с посланием, Глава государства напрямую обратился к белорусским спецслужбам с поручением найти этих черносотенцев, которые не только бегают по лесам, но и “плявузгуют” о Беларуси.

Как получилось, что белорусские службы проворонили этих черносотенцев? Это же прямая угроза суверенной Беларуси. Должна была наша контрразведка их выловить и доложить президенту о предотвращенном заговоре. Но получается все как-то по- госдеповски.

Некто сообщает об этом президенту, а он уже дает распоряжение белорусским спецслужбам. И делает это во время своего послания к народу. Но что было бы, задумай эти черносотенцы пойти на штурм правительственных учреждений во время этого послания? Спецслужбы не предупреждены, а значит, не готовы. И как после этого белорусскому народу жить спокойно?

29 января на ежегодной пресс-конференции, отвечая на вопрос корреспондента оппозиционного издания “Наша Нива”, А. Лукашенко заявил, что вольготной жизни казакам, черносотенцам и прочим адептам “русского мира” не будет. Обращаясь непосредственно к журналисту, президент заверил: «Поверьте, меры приняты в этом плане. Поэтому, если у вас есть факты, что где-то там по лесам какие-то черносотенцы бегают, мы их быстро выловим».

Тянуть резину “свядомые” не стали и тут же опубликовали список “Черной сотни”, в котором на первом месте оказались газета Витебской епархии «Наше православие» и православные военно-патриотические клубы.

Госдеп сразу после публикации черных списков дергает за веревочку. Мышеловка захлопывается. В “клетке” оказываются белорусский народ и президент. Госдеповцы довольны. Проведена блестящая операция. Лоб в лоб удалось столкнуть белорусского президента со своим народом.

“Кто кого?” – с иезуитской улыбкой задают свядомые друг другу такой вопрос. И кто мог подумать, что в разгар президентской кампании свядомым удастся провести такую операцию? Пять лет прикидывались они дурачками, и даже президент похвалил их: “Мне не нужна другая оппозиция, я должен заботиться об этой, сохранить ее в том виде, в котором она есть”.

Вот и верь после этого свядомым, — горько шутят сейчас белорусы. Не зря в народе говорят: “Сколько волка не корми, а он все равно в лес смотрит”. Но где наши белорусские аналитики? – уже серьезно спрашиваем мы. Почему Госдеп орудует в Беларуси как у себя дома?

А все потому, что возложили на белорусских аналитиков несвойственные для них задачи. Сделали из них вышибал, в прямом смысле. Отправили их разбираться с неплательщиками, и как результат, свядомые остались без присмотра. Где хотят, там и гуляют. И надо добавить: под чужими знаменами гуляют.

С этим еще можно было бы согласиться – в Беларуси сейчас демократия. Но как им удалось повлиять на белорусского президента? Как получилось, что до президента доводится мнение не его выборщиков, — это восемьдесят пять процентов, а его противников, которые во все времена заявляли: “Лукашенко уходи”? Почему белорусский президент верит своим противникам? Значит, есть в близком окружении президента люди, которые могут на него влиять. И это беспокоит нас.

Почему не боятся чиновники давать президенту ложную информацию? Может, не ведают они что творят? Нет, рассчитали эти агенты влияния все наперед. И если они не боятся ответственности за такую откровенную дезинформацию, значит, уверены, что у президента не будет ни времени, ни возможности принять меры к ним.

Это означает, что белорусского президента уже приговорили, и избежать майдана белорусам не удастся. Отказаться от майдана – это означает признать А. Лукашенко, но на это Госдеп никогда не пойдет. Госдеповские аналитики понимают, что будет море крови, но именно это и надо Западу. Создать мятежную зону по всему периметру границы Российской Федерации – это главная цель наших врагов.

А тем временем, услышав заверения белорусского президента, и, таким образом, получив все карты в руки, свядомые тут же пошли в наступление. Решили они добить выявленных ими “черносотенцев”. На газету «Наше православие» в Министерство информации Республики Беларусь пишется донос. Обвинение серьезное, — пропаганда войны. В своем ответе авторам доноса белорусские еврочиновники заявляют о готовящемся предупреждении учредителю православного издания, тем самым подтверждая все обвинения, предъявленные газете.

После такого провокационного ответа вся желтая пресса приходит в неистовство. На всю Беларусь раздается вопль: “Ату их, православных христиан”. Начинается белорусский безпредел. В таких случаях у свядомых принято крушить памятники.

В Полоцком районе, у деревни Сивашино, разбивают мемориальную плиту на обелиске, установленном в честь участника войны с Наполеоном 1812 года русского генерала Якова Кульнева. Памятник простоял несколько войн и пострадал от современных вандалов.

В Кобрине на памятник генералиссимусу Александру Суворову вешают издевательскую табличку с надписью: “Я русский оккупант”, и начинается кампания за его снос. Взамен требуют установить памятники Костюшке и Калиновскому, которые отличились своим стремлением вернуть белорусский народ под власть Польши.

6 июня 2015 года в Могилеве был открыт памятник великому русскому поэту А.С. Пушкину. А уже через неделю, 12 июня, молотком и зубилом с памятника сбивается доска со стихотворением «Клеветникам России». При этом преследуется цель как можно больнее ударить россиян. Поэтому не случайно надругательство над памятником происходит в День России.

Все это делается белорусскими властями по сговору со свядомыми. Вот так, дружно взявшись за руки, белорусские чиновники и оппозиционеры крушат все русское на белорусской земле. Будем ли мы, белорусы, спокойно смотреть на этих вандалов? Нет. Мы дорожим дружбой с россиянами, и поэтому твердо заявляем: чиновники-русофобы должны уйти в отставку.

И вот сейчас, за несколько недель до голосования, мы хотим услышать от кандидата в президенты А. Лукашенко ответ на наш вопрос: что делать будем с чиновниками-русофобами?

184 года назад было опубликовано стихотворение А.С. Пушкина «Клеветникам России». Как тогда искажались лица врагов России, так и сейчас, при одном только упоминании названия стихотворения, начинает их трясти от страха и злобы. К сожалению, трясет и белорусских чиновников. Почему? Об этом А. Шлыков рассказывает в своих статьях: Шлыков Анатолий Тимофеевич

Свядомым это не нравится. Бросаются они на защиту своих подельников-чиновников. Разрушить Беларусь и сдать ее Западу – для них это общее дело, поэтому вместе они набрасываются на автора этих статей. На помощь им приходит желтая пресса. Угрозы, оголтелые публикации, карикатуры, — используется весь арсенал устрашения. Подбираются и публикуются комментарии, читая которые сразу попадаешь в средневековье.

Оппозиционному писателю, литературному критику и психологу Алексу Новикову этого показалось недостаточным. Он пишет свой комментарий, где уже достается не только пономарю, но и главному редактору газеты Витебской епархии А. Геращенко.

Alex Novikov 01.06.2015. Так этого Шлыкова следует привлекать к уголовной ответственности. Вот, подонки. А я уже больше года указываю на то, что А. Геращенко такой же подонок, как и Шлыков. Вообще, в Витебске, оказывается, их много. Окопались надежно. И никто их не одернет.

И вот теперь, после таких угроз, давайте представим себе, что устроят эти люди, если сумеют они захватить власть в Беларуси. Тут надо обратить внимание на слова этого психолога: Вообще, в Витебске, оказывается, их много. Окопались надежно. И никто их не одернет. Это означает только одно: вместе с пономарем А. Шлыковым и главным редактором газеты Витебской епархии будут садить и остальных. А так как нас, оказывается, много, — об этом пишет сам Алекс Новиков, — то сразу возникает вопрос: а хватит ли тюрем в Беларуси?

Тюрем в Беларуси, однозначно, для всех не хватит. Поэтому “свядомое белорусское правительство” обратится к России с просьбой отдать им в аренду Соловки. И опять за колючей проволокой, на стене Соловецкого монастыря, вновь прибывшие заключенные из Беларуси увидят плакат с надписью: «Здравствуй племя младое, незнакомое!»

Сейчас россияне начнут возмущаться: “Такого никогда не будет”. Но не надо возмущаться. Майданное российское правительство с радостью отдаст монастырь в аренду под тюрьму, а заодно, за компанию, отправит туда своих пономарей. И это будет так, потому что вслед за Украиной придет очередь Беларуси, а потом подойдет очередь и России.

И чтобы этого не случилось, мы, белорусы и россияне, должны быть готовыми пойти в огонь и воду друг за друга. Сейчас мы должны отстоять Донбасс. И тогда суверенные русские государства Беларусь, Россия и Украина будут процветать века и тысячелетия.

Продолжение следует.

P.S. Формат данной статьи не позволяет задать кандидату в президенты А. Лукашенко остальные вопросы. Они будут заданы в следующей публикации «Предательство».

Шлыков Анатолий Тимофеевич,

автор книги-летописи «Витебская Голгофа».

Отзывы и комментарии отправлять: E—mail: letopis2010@tut.by

ссылка

Не видно ни зги. Куда ведут белорусские идеологи свой народ?
Радзивиловская летописьЧасть 1
Почему белорусы завидуют россиянам?
Все эти фальсификаторы пытаются
«растворить наше прошлое в истории
как Польши, так и Литвы».

Александр Лукашенко

Белорусы завидуют россиянам. У них есть тысячелетняя история. У нас, белорусов, нет истории, но есть историки, которые объявили ее выдуманной.

Крещение Руси князем Владимиром, сражения Александра Невского за Православную Веру – к этим судьбоносным событиям предки белорусов имели прямое отношение, потому что Полоцкое княжество было частью Киевской Руси. Но сейчас наши историки пытаются навязать нам другую историю другого государства. При этом некоторые из них не стесняются цинично заявлять: “А кто сказал, что историю нельзя переписывать?”.

И после такой бесцеремонности, проявленной к белорусскому народу, сразу вспоминаешь отношение “ясновельможных панов” к белорусскому “быдлу”. Быдлом в Речи Посполитой польская шляхта считала белорусов. Для белорусского крестьянина такое название было именем собственным.

Как корова языком слизала, так и белорусские ученые совершают умственное сальто-мортале и убирают из белорусской историографии четыреста лет общей с россиянами истории. Вместе с белорусскими свядомыми ученые Национальной Академии Наук и Института истории НАН Беларуси дудят в одну “дуду” и пытаются доказать народу, что у белорусов напрочь отсутствуют русские корни, а история Киевской Руси является для них чужой.

Утверждают они, что история Беларуси начинается с момента создания Великого княжества Литовского, в состав которого в те времена входили не только Полоцкое княжество, но и нынешние Смоленская и Брянская области Российской Федерации. Об этом на разных уровнях любят говорить и повторять белорусские управленцы.

Вот они бывшие белорусские территории, на которые, в случае чего, можно будет заявить свои права. Но это планы на будущее, а сейчас решили они убедить белорусский народ, что Полоцкое княжество развивалось обособлено от русской цивилизации, находилось в состоянии постоянной войны с Киевской Русью и явилось тем фундаментом, на котором и было создано Великое княжество Литовское.

Но это самая настоящая фальсификация. Военные стычки имели место почти между всеми княжествами Киевской Руси. Не являлось исключением и Полоцкое княжество. Это были конфликты не между государствами, а между областными русскими княжествами за право владения титулом Великого князя и Киевским престолом.

Если же поверить белорусским горе-историкам, то получается, что в 1187 году мощи преподобной Ефросинии Полоцкой были перевезены из Иерусалима и размещены в столице вражеского государства – Киеве, в Киево-Печерской Лавре.

Способен ли кто-либо в это поверить? Нет.

Это историческое событие свидетельствует только об одном: понятие “Русь”, “Русская земля” было общим для всех восточнославянских княжеств, в том числе и Полоцкого. У всего населения Киевской Руси сформировались единый язык – русский, одна вера – Православная и общее этническое самосознание.

В 1245 году Александр Невский приезжает в Витебск, где в это время правил его тесть Брячислав. Там у деда гостил его сын. После кратковременного отдыха в Витебске Александр Невский, взяв с собой сына, выступает в поход и близ озера Усвята разбивает полчища литвинов.

Давайте вдумаемся в смысл тех событий. Они свидетельствуют только об одном: на территории Полоцкого княжества жили русские люди. Кто посмеет, и у кого повернется язык назвать их литвинами?

Да, Киевская Русь, как и любое другое государство, имела свои недостатки и проблемы. Этого не следует отрицать. Борьба русских князей, по сути родственников, за Киевский престол ослабляла государство. Этим воспользовались монголо-татарские и балтские племена, стоящие на более низкой ступени культурного развития.

В XIII веке не смогли наши предки противостоять нашествию кочевников из Золотой Орды. Киевская Русь была разрушена и залита кровью. Вслед за ними на русскую землю вторглись литовские племена. Францисканский монах Плано Карпине, проехавший через древнюю Киевскую Русь в 1245 году, отмечал: «На всем протяжении пути находился в постоянном страхе перед литовцами, которые бросились опустошать Приднепровье, так как большая часть его жителей была побита и взята в плен татарами».

Вот так предки белорусов, православные христиане Западной Руси, оказались не по своей воле в другом государстве. Народ русский, обескровленный одними язычниками, попадает под власть других язычников, коими являлись литовцы. И в XIII веке на карте появляется новое государство Великое княжество Литовское.

В 1262 году в Полоцке уже правит литвин Тевтивилл. Полоцкое княжество было отторгнуто от Русской цивилизации и стало частью ВКЛ. Монголо-татары и литовские племена начинают владеть русскими землями по праву завоевания, а не по праву законного владения. Вот на это автор обращает внимание читателя.

Как в таких случаях поступали народы, подвергшиеся порабощению? К сожалению, многие из них покорялись завоевателям, растворялись в них и прекращали свое существование. Да, так поступали многие народы, но только не русские.

И хотя были переименованы русские города Брест-Русский на Брест-Литовский, а Каменец-Русский на Каменец-Литовский, наши предки продолжали считать себя русскими. Их жизнь в чужом государстве была подвигом и раздраженные слова польского каноника из Кракова это подтверждают: «Из всех народов, носящих имя христиан, но отдаленных от Римской церкви, нет ни одного, который был бы так непоколебим в защите своего схизматического заблуж­дения, как народ русский. По упорству в своей схизме русские не верят никакой предлагаемой им истине, не принимают никакого убеждения и всегда противоречат; убегают от ученых католиков, ненавидят их учение, отвращаются от их наставлений. Признают только самих себя истинными последователями апостолов и Первобытной Церкви и все анафематствования против них из Рима считают вечным для себя благословением». (Исторический очерк церковной унии. Протоиерей Кон­стантин Зноско. Минск, 2004).

В 1500 году были сказаны эти слова. Позади уже 26 лет кровавой борьбы, но впереди еще 295 лет гонений и казней наших предков. За это время лягут костьми жители Бобруйска, Пинска, Мозыря. Четвертому городу Речица удастся отбить нападение войск коронного гетмана Радзивила. Жители этих городов знали, что их может ожидать, когда принимали решение выступить на защиту Веры Православной. Погибали одни, но на смену им приходили другие защитники.

И вот сейчас наши ученые пытаются сделать то, что не удалось сделать литовским князьям и польским королям. Решили они продолжить их дело и доказать, что нет ничего общего между белорусским и русским народами. Но должны они знать, что ничего у них не получится. Не удастся им обрубить наши русские корни.

Известно, что и Гитлер в свое время хотел, чтобы белорусы и украинцы перестали считать себя русскими. Сейчас пытается этого добиться американский Госдеп, и, как мы видим, на Украине ему удалось это сделать. К сожалению, добиваются этого и белорусские ученые.

Но должны знать белорусские академики, что не меняется национальность от перемены места жительства, не зависит она и от места рождения. Национальность передается по наследству как плоть от плоти и как кровь от крови. Этому могут белорусские ученые поучиться у евреев.

Не совсем к месту будет сказано, но в народе часто говорят: “Еврей – он и в Африке еврей”. За семь тысяч лет своей истории прошли евреи через ужасные испытания: рабство, рассеяние, холокост, но не отказались они от своей национальности.

И мы, белорусы, должны как зеницу ока хранить свою русскую национальность. Обязаны мы научить этому своих детей, и тогда на протяжении многих веков и тысячелетий наши потомки будут свободным народом.

Надо заметить, что как в Российской Федерации не все россияне являются русскими, так и в Беларуси не все имеют русскую национальность, потому что проживают вместе с нами поляки, евреи, татары и даже китайцы.

Каждый год какое-то количество этих граждан получают белорусское гражданство. И даже они понимают, что нельзя менять свою национальность как перчатки, и поэтому, получив белорусское гражданство, остаются китайцы китайцами, а евреи – евреями.

Остаемся быть русскими и мы, коренные жители Беларуси, потому что русскими мы были тысячу лет назад, русскими мы останемся и сейчас.

Да, в XVI веке появились новые географические названия: Черная Русь, Белая Русь, Красная Русь, Украина. И вполне естественно, что человека, проживающего на территории Белой Руси, стали называть белорусом. В то же время жителей Великой России называли великороссами. Здесь использовался территориальный принцип.

А вот в политическом плане наши предки назывались литвинами, потому что, хотя и не по своей воле, но все-таки были подданными ВКЛ. Точно также и великороссы, будучи подданными Великого князя Московского, именовались московитами.

Но в национально-религиозном аспекте наши предки, проживающие в ВКЛ, оставались быть русскими. Православная Вера, русский язык, а главное – их русские корни убедительно это доказывали. Таким образом, кроме русских в Московском государстве, были еще русские в ВКЛ.

Проходит время, и в 1569 году наши предки становятся подданными другого государства – Речи Посполитой. Теперь уже поляки требуют признать папу Римского и отказаться от Православной Веры, а заодно стать поляками. Окатоличевание и ополячивание были их главными целями.

Да, время бежит быстро, ситуация меняется стремительно, и тут только успевай менять свою национальность. Но ответ наших предков на протяжение почти шести векового литовско- польского ига всегда был краток и немногословен: восстание.

Польский историк XV века Ян Длугош писал: «В 1388 году король польский Владислав в сопровождении польских и литовских князей и вельмож направился сначала в Витебскую, а затем в Полоцкую области Руси, где пребывал много дней; за это время он подавил и погасил мятежные движения». ( Грюнвальдская битва. Длугош Ян.)

Обратим внимание на слова историка: «Витебскую, а затем в Полоцкую области Руси». И сейчас мы спрашиваем: “Когда, наконец, поймут белорусские ученые-умки, что мы жили на Руси, живем на Руси и будем жить на Руси. И неважно как она сейчас называется – Белая Русь, Белоруссия или Беларусь.

В любом из этих слов присутствует корень Русь. И в слове белорус есть этот корень. К сожалению, в России не все понимают, что мы, коренные белорусы, являемся такими же русскими, как и сами россияне.

Пользуясь тем, что население в основном имеет лишь школьные познания о своей истории, белорусские историки проявляют профессиональную нечистоплотность и идут на хитрость. Отнимают они у наших предков русскую составляющую, и мы тут же становимся белорусами литовского происхождения.

Белорусские свядомые от таких выводов приходят в восторг. Они и раньше не хотели слышать о русских корнях современных белорусов. Своими национальными героями они считали литовских князей. А тут на государственном уровне белорусские историки подтверждают их выводы.

Но перестарались наши ученые, и результат не заставил себя долго ждать. Белорусский народ обвинили в воровстве. Недавно литовские ученые заявили, что соседи, то есть мы, одержимы так называемым белорусским литвинизмом и претендуем на их историю.

Большего позора для белорусов еще не было. Нам стыдно за своих историков, которым так захотелось приобщиться к западной цивилизации, что стали они придумывать для белорусского народа национальных героев, которые никогда не были белорусами.

“Зачем нам это было надо? – такой вопрос мы задаем идеологам. Мы, белорусы, самодостаточная нация, и в 2013 году отпраздновали 1025-летие Крещения Руси. И решили мы, белорусы, попросить прощения у литовского народа за необдуманные действия наших историков.

Не нужны белорусскому народу литовские князья. Слишком много крови пролилось на земле Белой Руси по их вине. Поэтому с большой радостью мы отдаем литовских князей обратно, а в придачу отдаем и своих умок-историков из Института истории НАН Беларуси. Не нужны они нам. Мы других, настоящих ученых научим.

Да, мало того, что нам приходится идеологов учить Родину любить, — об этом мы писале в статье «Каины Беларуси. Кто они?», так еще и историков надо заставлять свою историю учить.

Сейчас мы опять задаем вопрос: «Почему у россиян не появилось желания сделать какого-нибудь монгольского хана своим национальным героем?». Ведь триста лет они жили под татаро-монголами. Почему не стали они называть себя золото-ордынцами? Это же так красиво звучит. Но не хотят россияне уподобляться африканским племенам, которые любят украшать себя блестящими бусами. Но почему так хочется белорусским историкам называться литвинами? В чем причина? А видим мы, что ждут они «положительного международного резонанса». Поэтому хотим мы спросить: на кого работают наши идеологи и историки?

Как показывает история, те народы, которые не хранят свою национальность, бесследно исчезают с исторической сцены. Не знают эти народы, за что надо сражаться и что надо защищать. Забыв свое родство, народ сам выносит себе приговор, и годы его бытия уже сочтены. У такого народа нет будущего.

Мы видим, как белорусские свядомые рвутся на Запад. Да, там их ждут, но только для того, чтобы сказать: «Белорусские хлопы вернулись под панскую руку». Свядомых мы можем понять, — таким образом они зарабатывают себе на хлеб. Ничего другого они не умеют делать. Но чем руководствуются наши идеологи? Неужели и они подсели на гранты?

Почему пытаются они доказать, что мы больше балты, чем русские, а значит должны называть себя литвинами, и наше будущее там, на Западе? Какое-то число наших сограждан в это поверили, и поэтому устраивают они в Минске шествия с портретами С.Бандеры и Р.Шухевича. И делаем мы вывод: играют с огнем белорусские идеологи и не ведают что творят.

Шлыков Анатолий Тимофеевич,

исполняющий обязанности пономаря в храме святой равноапостольной Елены,

автор книги-летописи «Витебская Голгофа». E—mail: letopis2010@tut.by

ссылка

В Белоруссии "батька" начал ожидаемо раскладывать пасьянс о "намеках" со стороны гномцов о включении синеокой в состав Мордора. Это логичный и грамотный ход в свете предстоящих этим летом "выборов" самого Лукашенко на пост президента. Правит он республикой уже 26 лет, останавливаться не собирается и потому малость достал местное население. Но, во-первых, "коней на переправе не меняют" (а в Северной Евразии переправа длится бесконечно и с 1991 года, как минимум), а во-вторых, он выступает как единственный защитник "суверенитета" Белоруссии перед восточными "маскаляками". С учетом же того, что в самой Белоруссии широкие слои населения неплохо осведомлены о царящем в РесФеде правовом беспределе, падении уровня жизни, бесконтрольных ордах мигрантов, многочисленных вахтерских мафиях и этнических ОПГ из числа толерантных кавказских и азиатских народов, влезать в этот гадюшник нет никакого желания. "Пусть лучше бедно, чисто, на одной картошке, но без рамзана, джамшута и путина". Так что расчет Луки правильный и при продолжении педалирования этой темы он летом спокойно и без фальсификаций соберет нужный минимум голосов за себя.

https://t.me/Echtdevol/686

«Не нравится, что Белоруссия — часть Великой России? Обижайтесь на Бога». + Справка о белорусском языке
Леонид РешетниковВ цивилизованном обществе вопросы гуманитарного плана, становятся темой дискуссий, но никак не поводом для протестов со стороны МИД и угроз. Об этом EADaily заявил 23 декабря директор Российского института стратегических исследований Леонид Решетников, комментируя реакцию белорусского внешнеполитического ведомства на его слова о том, что Белоруссия является исторической частью великой России. Он предложил Белоруссии обижаться за этот факт на историю и призвал не переделывать её.

Как Вы можете прокомментировать реакцию белорусского МИД на Ваши заявления? Действительно ли они, как утверждают в Белоруссии, «не соответствуют стратегическому характеру белорусско-российских отношений»?

Мог представить, что моё интервью может вызывать раздражение в руководящих и других структурах Белоруссии, но не до такой же степени. По-моему, это явный перебор. В основном в нем затронуты вопросы гуманитарного плана, которые в цивилизационном сообществе становятся темой дискуссий, но никак не поводом для протестов МИД и угроз уголовного преследования .

Оскорблений в адрес белорусского народа и президента в нем и в помине нет, призывов к ликвидации белорусской независимости тем более. Обиделись на мое указание на документ Оргбюро ЦК ВКП (б) 1926 года «О создании белорусского языка». Так опровергайте этот документ, а не нападайте на меня! Объясняйте почему он появился, почему он так называется. Не нравится заявление о принадлежности Белоруссии к исторической Великой России? Так обижайтесь на историю, на судьбу, на Бога. Только не переделывайте их, в конце концов это плохо заканчивается.

Являются ли данные действия официального Минска звеном одной цепи вместе с репрессиями против белорусских журналистов — сторонников России, арестованных в начале декабря? И если да, то с чем это связано?

Репрессии против журналистов, выступающих за тесное белорусско-российское сотрудничество, неадекватная реакция на моё интервью — вряд ли случайны. Они, наверное, отражают реальные процессы в белорусском обществе, о которых я говорил в своем интервью — желание в историческом, в духовном плане отделить Белоруссию от России, белорусский народ от русского. Так все начиналось и развивалось на Украине. К чему все пришло, мы видим сегодня.

Можно ли говорить о том, что белорусские власти в деле осуществления своей новой культурной и исторической политики «белорусизации» фактически солидаризировались с националистической оппозицией?

Оказывается то, что еще пять-шесть лет назад было постулатом лишь националистической оппозиции, становится приемлемым и для официального Минска. Опять повторюсь — на Украине все тоже начиналось с переписывания истории по националистическим лекалам.

Как Вы оцениваете шансы на то, что в Белоруссии при текущих тенденциях в обозримой перспективе может реализоваться «украинский сценарий»?

Не хочется верить в «украинский сценарий», но угроза его использования есть. Надежда всё-таки на традиционное благоразумие белорусов.

Какова Ваша оценка политики Москвы на белорусском направлении? Уделяют ли российские власти должное внимание происходящему в Белоруссии?

Белоруссия находится в центре внимания Москвы как соседняя братская страна. Но, как и ранее в случае с Украиной, акцент делается на вопросах экономического сотрудничества, а тема гуманитарная все чаще ускользает, уходит в тень. В результате в идейной, да и в сакральной сфере появляется угроза противопоставления белорусов и русских, Белоруссии и России. Этому посвящено моё выступление, и никакого шовинизма в нем нет.

Как сообщало EADaily, 22 декабря в министерство иностранных дел Белоруссии был вызван советник-посланник посольства РФ Вадим Гусев. Поводом для этого оказалось заявления Леонида Решетникова, который, в частности, напомнил о постановлении Оргбюро ЦК ВКП (б) «О создании белорусского языка» 1926 года, отметив, что, таким образом, этому языку всего лишь 90 лет. Кроме того, Леонид Решетников заявил, что в Белоруссии разворачивается украинский сценарий, и назвал Белоруссию исторической частью великой России.

Официальный Минск в ответ дал «принципиальную оценку» в отношении «необоснованности по сути и категорической неприемлемости по форме подобных заявлений». В пресс-службе МИД Белоруссии подчеркнули, что эти заявления «абсолютно не соответствуют стратегическому характеру белорусско-российских отношений, а также зафиксированным в двух- и многосторонних документах принципам, на которых основывается сотрудничество наших братских государств, — уважения суверенитета, независимости и территориальной целостности».

Как сообщало EADaily, в начале декабря в Белоруссии были арестованы пророссийские журналисты — обозреватель EADaily Юрий Павловец, главный редактор журнала «Новая экономика» Сергей Шиптенко и публицист Дмитрий Алимкин. Всем им вменяется статья о разжигании розни по предварительному сговору, по которой предусмотрено заключение на срок от 5 до 12 лет.

Источник: eadaily.com

+ + +

Справка о белорусизации

В филологической науке до XX века белорусские говоры считались частью русского языка со статусом наречия: «белорусское наречие, котором говорят белорусы, по фонетике и морфологии является отраслью акающего южновеликорусского говора» (С. К. Булич, Энциклопедия Брокгауза и Ефрона).

Лишь после революции 1917 г. был провозглашен самостоятельный белорусский язык для обязательного официального употребления. Причина та же, что и насильственная украинизация: в целях «борьбы с господствующей, черносотенной и буржуазной национальной культурой великороссов» (Ленин). Грамматика для официального белорусского языка была составлена и издана в 1918 г. преподавателем древнегреческого и латинского языков Петербургского университета Брониславом Тарашкевичем. Основной целью было как можно больше отделить белорусский язык от русского, для чего в основном использовался фонетический прием: как слышится, так и пишется (так на слух пишут дети, усвоившие буквы). При этом нарушается этимология слов с нелепым смысловым искажением корня (например: "Багародица"), что фактически стало вопиющим узаконением филологической неграмотности в виде нового "национального" языка.

О необходимости проведения в Белорусской Советской Социалистической Республике политики по насаждению белорусского языка было заявлено на II Всебелорусском съезде советов (декабрь 1920 года). II сессия ЦИК БССР (февраль 1921 г.) предписала наркомату просвещения преподавать на «языке преобладающего большинства трудящегося населения Беларуси – белорусском языке». В связи с отсутствием педагогических кадров и учебной литературы была поставлена задача спешно организовать подготовку специалистов в Институте народного образования в Минске и на трёхлетних курсах в Бобруйске и Борисове, а подготовка всех видов литературы на белорусском языке была объявлена «ударной задачей».

В июле 1924 г. ЦИК БССР принял постановление «О практических мероприятиях по проведению национальной политики», которым было дано начало насильственной белорусизации. Для этого была создана Комиссия по осуществлению национальной политики ЦИК БССР во главе с Александром Исаковичем Хацкевичем. Он выдвинул лозунг о том, что партия и армия должны говорить на белорусском языке. Началась белорусизация в частях Белорусского военного округа. 24 марта 1924 г. Реввоенсовет СССР утвердил план развития национальных частей в РККА, в соответствии с которым предлагалось в короткие сроки создать соединения по национальному признаку. В октябре 1926 г. очередной пленум ЦК КП(б)Б утвердил план, в соответствии с которым до 1 января 1927 г. работа партийной и комсомольской вертикалей должна была быть переведена на белорусский язык. В статье 22 Конституции БССР 1927 г. белорусский язык был объявлен основным для государственных, профессиональных и общественных учреждений. Перевод делопроизводства в ЦИК, СНК, Наркомпросе и наркомате земледелия на белорусский язык планировалось завершить за один год, в наркоматах внутренних дел, юстиции, социального обеспечения, почты и телеграфа – за два, всех остальных – за три года. К 1928/29 учебному году количество белорусских начальных школ оставило 94 %, семилетних – 75 %. Активная фаза белорусизации продолжалась до осени 1928 г. (до издания постановления ЦК КП (б) Белоруссии об усилении критики буржуазного национализма).

Однако в высшем культурном слое белорусского общества отношение к белорусскому языку было как к сельскому диалекту, которым владели немногие, ибо города Белоруссии были русскоязычными. Поэтому расширение сферы применения белорусского языка встретило противодействие части местного партруководства, и на X съезде РКП(б) была зачитана записка, в которой утверждалось, что коммунисты в БССР «искусственно вводят белорусскую национальность». В этот период в белорусских правящих структурах было достаточно «несознательных управленцев», которые «придерживались позиций великорусского шовинизма».

Они получили отпор от самого Сталина, Генерального секретаря партии: «Здесь я имею записку о том, что мы, коммунисты, будто бы насаждаем белорусскую национальность искусственно. Это неверно, потому что существует белорусская национальность, у которой имеется свой язык, отличный от русского, ввиду чего поднять культуру белорусского народа можно лишь на родном его языке. Такие же речи раздавались лет пять тому назад об Украине, об украинской национальности. А недавно еще говорилось, что украинская республика и украинская национальность – выдумка немцев. Между тем ясно, что украинская национальность существует, и развитие ее культуры составляет обязанность коммунистов. Нельзя идти против истории. Ясно, что если в городах Украины до сих пор еще преобладают русские элементы, то с течением времени эти города будут неизбежно украинизированы..., потому что города растут за счет деревни. Деревня – это хранительница украинского языка, и он войдет во все украинские города как господствующий элемент. То же самое будет с Белоруссией…» (Десятый съезд РКП(б). Март 1921 г.: Стенографический отчет. М. 1963. С. 213).

Другой важной проблемой, которая сильно затрудняла ход белорусизации, было отсутствие единого языка, тем более литературного, из-за различных лексических и фонетических местных особенностей, а также отсутствие терминологии для использования в сферах государственной и научной деятельности. Многие люди, которые владели устным белорусским языком, испытывали сложности в письменной речи и не могли вести делопроизводство на нём.

Белорусизация происходила одновременно с расширением территории БССР. В 1924 г. БССР были присоединены территории современных Могилёвской и Витебской областей, а в 1926 г. Гомельский и Речицкий округа. Аналогичные процессы происходили и на смежных с Белорусской ССР территориях РСФСР. Так в середине 1930-х гг. только в Смоленской области РСФСР было 99 белорусских школ с числом обучающихся свыше 10 тысяч.

МВН (по источникам Википедии)

+ + +

(Далее приведем отрывки из статьи современного белорусского писателя-патриота.)

В 1990-1991 гг., когда Союз трещал по швам, ... беларуская мова стала одним из символов нашей нарождающейся государственности. Белорусский Народный Фронт пользовался огромной популярностью, потому что был организующей силой, противостоящей официальным структурам КПСС-КГБ, которые пытались удержать СССР...

Сразу скажу - я сожалею о гибели Союза. В урезанном виде (некоторые территории были обречены на отделение) он мог бы жить и сейчас в виде реальной федерации, а не с фиктивной автономией республик, но горбачёвское руководство не успело с политическими и экономическими реформами, не управляло событиями, а пыталось догонять их.

В 1991-94 гг. в Беларуси было трудно жить. Нынешние экономические проблемы - ничто по сравнению с теми, тотальным дефицитом, гиперинфляцией, зарплатами в эквиваленте 10-20 долларов... В 1992-94 гг. мове был нанесён удар, после которого она, возможно, не оправится никогда... Вместо реальных дел по восстановлению экономики было странное метание, судорожное принятие противоречивых законов и иных нормативных актов, ахи-охи из-за разорванных хозяйственных связей с Россией и Украиной. Не умея толком руководить страной, глава Верховного Совета и другой влиятельный политик – лидер фракции БНФ, во многом определившей атмосферу парламента, затеяли тотальную принудительную белорусификацию страны, где уже в тот момент больше половины жителей основным языком считали русский.

Документооборот было велено вести на мове. Ни граждане, обращающиеся в госорганы, ни чиновники толком ей не владели. Срочно исчезли русские надписи, от табличек на дверях до дорожных указателей. «Вася! Не могу найти поворот к твоему дому!» - «Так где кирпичный завод!» – «Нету такого, какой-то цэглавы...»...

В магазинах вместо товаров висели таблички «алею няма», «яек няма», «смятанкi няма» и другие, с грамматическими ошибками - торговцы не знали белорусского так же, как и покупатели. Последним было до сиреневой звезды, на каком языке надписи - главное что «нема». Тогдашняя власть целому поколению вбивала рефлекс как собаке Павлова: мова и белорусизация неразрывно связаны с бредом и бардаком образца 1992-94 годов.

Нельзя любить по приказу, по разнарядке, из чувства долга. Насильственное прививание «любви» к мове стараниями Шушкевича и его команды более походило на изнасилование, нежели на что-либо другое. Я прожил с Шушкевичем в одном подъезде много лет (университетский дом по адресу Одоевского, 81), этажом ниже, когда у главы парламента прорвало кран, у нас стена была мокрая. Свидетельствую - в быту и после начала политический карьеры он говорил только по-русски, публичная «беларускомоўнасць» была чистой воды пиаром и фиглярством.

После референдума, давшего русскому языку статус государственного, всё стало на свои места... Но не совсем. Психологически маятник качнулся в противоположную сторону. Люди, которым дали, наконец, настоящую демократическую свободу в языковом отношении, вынесли слишком много негатива к мове. Тем более дикие перегибы предшественников при действующем президенте не сразу выправили, слишком тяжёлое наследство досталось, соотношение русских и белорусских классов привели в порядок, если не ошибаюсь, только во второй половине 90-х годов.

... Я считаю, что мова выживает лишь благодаря усилиям, которые предпринимает столь нелюбимое ими [националистами] руководство страны. Мова и литература преподаются в средних школах принудительно, притом двуязычная белорусская литература – только на мове. Если не все минчане, то достаточно значительная их часть предпочла бы мову перевести в число факультативных предметов. Но дети вообще перестанут понимать надписи в метро!

Беларускамоўная литература составляет крохотный процент от общего объёма произведений, публикуемых русскоязычными белорусскими авторами, и она существует преимущественно за счёт государственного финансирования, в том числе косвенного - выделения фондов библиотекам на приобретение мастацкай лiтаратуры. Книгу на мове могут купить за рубежом только белорусы-эмигранты, их не много, поэтому коммерчески успешная раскрутка нового писателя на мове невозможна технически... Тиражи в десятки и сотни тысяч имеем мы, немногочисленная группа белорусских писателей, изначально использующих русский язык и известных в РФ...

Сейчас национальное наречие, если говорить медицинскими аналогиями, находится в состоянии госпитализации, подключенное к аппарату искусственного дыхания в виде государственной помощи. Увеличить её, усилив принудительное внедрение языка административными методами, означает вызвать лекарственную передозировку. Народ, у старшего поколения которого это однозначно ассоциируется с 20-долларовыми зарплатами и табличками «яек няма», отторгнет её окончательно. Возможно, когда-нибудь административное стимулирование будет своевременно и даст свои плоды, вопрос – какие. В Украине принудиловка привела к доминированию русскоязычной восточной части...

....Неуклюжие попытки «свядомых» модернизировать мову образца БССР только вредят. Они скорее приближают, а не отдаляют момент, когда в стране останется один белорусский язык, до последнего союза и деепричастия совпадающий с русским...

23/05/2013 в 12:05 Анатолий Матвиенко

https://rusidea.org/130206

Украинские грабли для Белоруссии
Е.В. Семенова, М.В. Назаров
В последнее время заметно обострилась тенденция на сближение с Западом в соседней Белоруссии. Этот процесс вызывает большую тревогу, так как на примере Малороссии мы уже видим к чему приводят подобные игры. Русский народ уже разделён пролитой кровью, уже часть его переформатирована в ненавидящих русских щирых украинцев, и не дай Бог, чтобы к ним добавились столь же настроенные против «москалей» змагары.

Украинские грабли для Белоруссии

Ввиду указанных тенденций попробуем поразмышлять, почему так происходит? Двурушничество белорусского президента – явно недостаточное объяснение происходящего в российско-белорусских отношениях.

Начнём с того, что вне зависимости от рукотворных границ митрополия отвечает за положение дел на всём ареале расселения своего народа. Поэтому поговорим сперва о Москве. О России.

Мы многие годы слушаем заклинание о братских народах. Но основа братству – это не газ, не нефть и не электричество. Это любовь, уважение, доверие.

Зададимся вопросом, вызывает ли современная РФ подобные чувства? Не историческая Россия, не лучшая часть народа нашего и прочее замечательное, что есть в нашей стране, но РФ как государство, система? Ответ будет отрицательным. Ибо тотальная коррупция, тотальная ложь и полное отсутствие верности собственному слову расположить никого не могут. Второй момент не менее важен. Всякое братство, тем более единство базируется на культуре. И наши «уважаемые партнёры» вовсю развивают нужные им культурные программы и в Малороссии, и в Белоруссии, стремясь оторвать их от единой общей культуры, языка, истории.

Посмотрим на политику РФ в Малороссии. В качестве «пророссийских» Москве лоббировала там полууголовных кандидатов, начиная с Януковича и кончая Рабиновичем. С какой целью? С одной-единственной – с этими социально-близкими товарищами удобно было «пилить» всё тот же газ и прочее «национальное достояние». Интересы России, русского народа при этом оставались вне повестки дня.

Далее, в то время, как США создавали в Незалежной свои культурные центры, насаждали свои образовательные программы, РФ не находила ничего лучшего, как поддерживать позорную комедию украинства – вплоть до того, что в российском посольстве российский посол к активистам русских организаций обращался на… мове. Изумительно, но от этого безумия РФ не отказалась и теперь, активно развивая украинство не где-нибудь, а в Крыму!

С историей всё тоже более чем убого. Дело в том, что псевдоэлита РФ не менее чужда русской истории, чем вышедшие из той же шинели КПСС псевдоэлиты бывших советских республик. Для них, как и для львиной доли наших людей, история до сих пор началась в 17-м году. И единственная «духовная скрепа» ‒ память о 75-летней давности войне. Но одной этой скрепы, да ещё столь замаранной ложью и истерической пропагандой, ещё вечно используемой для прикрытия преступлений против русского народа и в качестве кляпа для смеющих иметь своё суждение, никак недостаточно для укрепления единства. Истинная скрепа – это большая Русская история, насчитывающая многие века. Она – неизменная защитница наша, как отмечал ещё Тютчев.

Но эту защитницу забыли у нас. И вместо этого хватаются безумно за полы шинелей комиссаров в пыльных шлемах. Вместо того, чтобы признать преступления большевизма против русского народа (включающего в себя и великороссов, и малороссов, и белоруссов), и совместно всему триединому народу чтить память наших героев и мучеников, РФ раз за разом становится на защиту советских мифов, символов и т.д. Подменяя таким образом русских мир советским и дискредитируя оный. А ведь, между прочим, политика украинизации и белоруссизации – это тоже большевистские преступления, и куда как кстати было бы использовать этот козырь. Но нет, дальше «памяти о Великой отечественной войне» ничто не идёт у нас. И всякое гонение на русскую культуру и историю остаётся незамечаемым в то время, как перенос (не снос!) памятника советскому солдату в Прибалтике вызывает оглушительный крик.

Таким образом современная РФ закрепляет за собой образ наследницы не России, а СССР, государства коррумпированного и чуждого русским интересам, и, наконец, способного «кинуть» своих в любой момент.

Начнём с пресловутого Януковича. Кто «нагнул» Виктора Фёдоровича, чтобы он не позволил «Беркуту» подавить восстание? Правильно, Владимир Владимирович Путин. Который потом рассказывал, что его обманул нехороший Обама, обещавший урезонить протестантов… Т.е., выражаясь по-простому, многолетнего подельника по газовым распилам сдали в угоду «пахану».

Внимание, вопрос: какой вывод из этой ситуации должен сделать тот же Лукашенко? Правильно, что таким же образом в любой момент сдадут и его. А, значит, любые способы хороши, чтобы обезопасить свою пятую точку. (Насколько выбранный батькой способ оправдан, поговорим ниже.)

Самое скверное, что аналогичный вывод делают не только псевдоэлиты, но и граждане. Не на примере Януковича, конечно, но на примере Донбасса. Одно дело стремиться к единству со страной, которая держит своё слово, защищает своих. С той страной, что в марте 14-го спасла Крым. Но совсем иное рваться в объятия государства, которое пообещав защиту, умыло руки и уже шестой год наблюдает, как расстреливают день за днём русских людей. И признаёт их убийц «лучшим выбором украинского народа».

Пример Донбасса стал сигналом всему Русскому миру – так будет со всяким, кто поверит РФ. Рассчитывать на защиту РФ русским нельзя, верить слову её руководителей – также. Может быть, в том и был тайный замысел закулисных кукловодов? Отбить всякую охоту к центростремительному движению? Так или иначе, но цель эта в известной мере достигнута. Единожды солгав – кто тебе поверит? РФ и идея Русского мира оказалась скомпрометирована предательством – в глазах самых что ни на есть своих.

Белорусский президент сделал немало гнусных заявлений в отношении Донбасса, советуя украинским коллегам давить непокорных. Защитники Новороссии преследуются в Белоруссии как наёмники. Эти заявления и действия Лукашенко, на самом деле, гнуснее всех прочих его выпадов последнего времени. Потому что за ними – жизни людей. И эти жизни готов батька обречь на уничтожение. Подобное не прощается. Но кое-что всё-таки надо добавить. Если бы в своё время Москва не признала Порошенко «лучшим выбором украинского народа» и проявила бы волю и принципиальность в защите своих людей, то риторика Александра Григорьевича была бы, скорее всего, иной. Удельный князь, сознающий зыбкость собственного положения, ищет опоры и защиты, ищет силу, к которой он может прислонится. Москва продемонстрировала, что не является такой силой. Политика, не имеющая в основе своей силы и верности, обречена множить предателей и врагов. И в этом отношении Минск лишь повторяет Москву…

Трагедия Малороссии ничему не научила РФ. Не научила тому, что обращать к себе должно в первую очередь путём благоустроения собственной страны (так, чтобы глядя на нас, наши соседи сами тянулись к нам, желая, чтобы и у них было так же хорошо и достойно), русской культурной экспансии (а не советской пропагандой или заигрываниями с местными свидомитами), твёрдости и верности в отстаивании русских интересов, защиты русских людей.

И на примере Белоруссии мы видим вновь повторение украинской политики. Единственным аргументом оказывается труба. Но даже в этом – как и прежде с Украиной – нет последовательности в действиях РФ. А угрозы тех, кто не может быть последователен, кто даже теперь продолжает спонсировать «украинских партнёров», на кого произведут впечатление? В них слышится всё та же слабость и дряблость.

По улицам Минска ходят с русофобскими лозунгами белорусские «нацики», активно вскармливаемые Западом. Их ненависть, как всегда в подобных случаях, обращается не столько на РФ, как систему, на условного «Путина-ла-ла», а на историческую Россию, отрицательный образ которой уже вбит в лишённое образа положительного сознание, и на русский народ.

Что противопоставляет этому РФ? Какие реальные (а не для «галочки» и «распила») культурно-просветительские программы?

В Белоруссии вытесняется из школ русский язык. Белорусский президент всё больше заигрывает с будущими «скакунами».

Чем отвечает на это РФ? Как поддерживает она русские организации, могущие в случае чего противостоять западным титушкам? Взращивает ли она подлинно прорусские силы и лидеров, которые могли бы заменить существующую псевдоэлиту?

Нет, нет и нет. Ничего этого не делается. Да оно и понятно. Ведь в РФ также всем распоряжается псевдоэлита. А для того, чтобы проводить все вышеозначенные меры, необходима не политика «распила», а национальная политика. А для национальной политики нужна национальная элита. Круг замкнулся.

В заключение скажем несколько слов о том способе сохранения собственной пятой точки, который избрал товарищ Лукашенко. «Ну, что, сынку, помогли тебе твои ляхи?» ‒ спрашивает старый Тарас перешедшего на сторону поляков сына… Ляхи Александру Григорьевичу не помогут. Для змагаров бывший председатель колхоза вместе со своим морганатическим наследником никогда не станет своим. У них найдутся свои Порошенки. То же самое с Западом. Помнится, Муаммар Каддафи в своё время весьма дружил с Кондолизой Райс и способствовал предвыборной кампании Саркози. Закончились эти «дружбы» весьма плачевно.

Да, РФ – мягко говоря, весьма сомнительный «партнёр». Но своего подельника Януковича и его присных кремлёвские обитатели вызволили, позволив ему безбедно существовать в Крыму. Запад с «отработанным материалом» обходится куда более цинично. А Александр Григорьевич очень скоро станет именно таким «материалом».

Далее, свидомые змагары ‒ это меньшинство в Белоруссии. Да, активное, нахальное и хорошо оплачиваемое, но абсолютное меньшинство. И заслоном ему могли бы стать русские православные организации. Но… На эти организации не пожелал в своё время опереться Янукович, предпочитавший играть в умеренное украинство. Их боится и вытесняет из политического пространства псевдоэлита РФ. Их подавляет, вместо того, чтобы сделать себе опорой, Лукашенко.

Оставаясь, невзирая на московского тяни-толкая, на стороне русских, батька мог бы иметь для себя надёжный тыл и поддержку большинства населения Белоруссии. На чью поддержку может рассчитывать он теперь? Русские видят вытеснение русского языка, репрессии в отношении ветеранов Новороссии, подавление русских организаций и т.д. Президента, проводящего подобную политику, уже сложно, мягко говоря, назвать пророссийским. «Нацики» же никогда не примирятся с «совковым колхозником». Т.ч. чего рассчитывает достичь Лукашенко своей политической камасутрой, неясно. В реальности он лишь ускоряет те деструктивные процессы, которые грозят пустить его доселе мирную и тихую республику по украинским рельсам.

Остаётся надеяться, что в условиях продажности и безумия псевдоэлит здравый смысл всё-таки не изменит самим белоруссам, и они не захотят поскакать по стопам соседей.

Елена Семёнова
Русская Стратегия

Украинские грабли для Белоруссии

Дополнение от МВН
Белорусский русофобский национализм – явление еще более уродливое, чем его украинский близнец, потому что в народе его до последнего времени вообще никогда не было, а отдельные потуги честолюбивых "интеллигентов" в годы крушения Российской империи выглядели еще более смешными (как и филологически безграмотная, этимологически исковерканная письменная мова, насажденная при большевиках). Большевикам так и не удалось воспитать самосознание "белорусской нации", отдельной от русского народа, хотя своей общесоюзной карательной политикой они дали повод зарождавшимся самостийникам-эмигрантам на Западе, поощряемым в годы Холодной войны, для смешивания советской репрессивной политики с русской. В наши дни мы в очередной раз видим, как неблагополучие в России-РФ с ее компрадорско-олигархическим правящим классом и неосоветизацией становится поводом для нового витка искусственной русофобии и не только в Белоруссии.

К верно отмеченной Е.В. Семеновой причине нежелания белорусов сближаться с непривлекательной РФ с ее беззаконием и тем более ‒ входить в ее состав на правах безправных рядовых российских областей, следует добавить, что для Лукашенко изначально неприемлемым было превращение белорусской экономики (сохраненной им от грабительской приватизации по Чубайсу) в часть олигархической системы РФ. Еще в начале 2000-х годов Белоруссия отличалась от большинства областей РФ большей социальной обезпеченностью населения (отсутствие разрухи и нищих), более приличным обликом городов (без развязной рекламы), меньшей преступностью, экономическим ростом ‒ при сравнимом с РФ жизненном уровне по паритету покупательной способности в "Книге фактов ЦРУ" (хотя и без сравнимых природных ресурсов). Поэтому Лукашенко пользовался и народной поддержкой белорусов, и симпатиями простого народа в РФ.

Положительный облик Лукашенко в глазах населения РФ подкреплялся и его неприятием Беловежского путча, расчленившего единое государство, и его высказываниями уже в статусе президента наподобие: «Белорус ‒ это русский человек со знаком качества» (Наш современник. 2003. № 6. С. 138), ‒ это свидетельствовало тогда об отсутствии стремления к самостийности. В 1995 году по инициативе Лукашенко в Белоруссии прошел референдум о придании русскому языку государственного статуса. Это поддержали более 75 % участвовавших в голосовании, в результате русский язык стал в Белоруссии вторым государственным. Примечательным был и закон, признающий «определяющую роль Православной Церкви в историческом становлении и развитии духовных, культурных и государственных традиций белорусского народа». Прозападная оппозиция была в загоне.

Таковы же были и преобладающие настроения в культурных, научных, церковных кругах, которые охотно проводили мероприятия с приглашаемыми российскими патриотическими деятелями. В рамках такого сотрудничества мне доводилось выступать в Минске с докладами в вузах, библиотеках, на ТВ и на церковно-исторических конференциях, в основном на тему нашего исторического единства, что поощрялось организаторами (например: Три ветви русского народа и Новый мiровой порядок. Доклад на первом пленарном заседании на Свято-Михайловских чтениях "Православие и современность", Минск, 14-21 ноября 2002).

Именно за такую консервативную и в то же время пророссийскую политику Запад в те годы объявил Лукашенко "последним диктатором Европы". США всячески пытались препятствовать воссоединению Белоруссии с Россией. И правящий класс РФ всячески шельмовал Белоруссию как "обузу" для России, присоединяясь к западной антибелорусской кампании из опасений, что антиолигархическая политика Лукашенко найдет отклик в России. Все провозглашения "сообщества", "союза", "союзного государства" между Белоруссией и РФ (в том числе торжественный акт 2 апреля 1996 г. на Соборной площади Кремля в присутствии патриарха) блокировались правящим классом РФ и были лишь маскировкой отталкивания Белоруссии. В качестве условий для объединения от Белоруссии Путин безцеремонно ("мухи отдельно, котлеты отдельно") требовал демонтажа регулирующей роли государства в народном хозяйстве, соответственно приватизацию белорусских "котлет" российскими олигархами и приведения всего законодательства в соответствие с российским, – точнее, с российским беззаконием. Всё это по сути не изменилось и по сей день и, в конце концов, оказало влияние на метания Лукашенко с демонстративным поиском союзников среди явных противников РФ, на его политику белорусизации (см. тут подробнее), которую приветствовал Запад.

В то же время большим минусом Лукашенко было, конечно, сохранение советской историографии в системе образования и в мышлении самого президента весьма низкого духовного уровня («я православный атеист»). В один из приездов, через его православных сотрудников мне пообещали передать ему мои аналитические замечания о контрпродуктивности такой неосоветской идеологии с призывом «принять единственно верное решение – отважно выступить как общерусский патриотический лидер Третьего Рима. Если правящий слой РФ не готов выполнять роль "удерживающего" и стремится переварить Белоруссию в прозападном апостасийном соусе, то Белоруссия могла бы поднять свое сопротивление этому на высочайший уровень: взять на себя миссию "удерживающего" для всего русского народа. Только так и сама Белоруссия сможет выстоять». Об этом я постоянно говорил и в своих выступлениях. Не знаю, были ли мои соображения лично ему переданы, но ответа не было.

Надежды на его поправение не оправдались еще и потому, что такая же неосоветская идеология "облучала" его из РФ, задавая общую тональность "партнерства" и мертворожденных "союзных проектов".

Очень жаль, что крестьянский здравый смысл Лукашенко не развился до понимания православной историософии, и пассивное белорусское духовенство ему в этом не помогло. Этим, с моей точки зрения, был упущен исторический шанс для всего нашего народа. Как, впрочем, и в РФ.

М.В. Назаров, 4.2.2020

https://rusidea.org/250956166

Не раз говорил, что есть некоторые "константы" в отношениях между странами ли, между людьми ли, за пределы которых при существующей в течение данного периода ситуации (созданной реальным соотношением возможностей) выйти нельзя. Белорусский случай – именно такого рода. Лишний раз улыбнулся, когда тусующиеся на скабеевской программе привластные "патриоты", ухватившись за бредовую версию о диверсии СБУ стали радостно отмазывать "батьку", ставшего жертвой интриг Мирового Зла.

Ну, известно, что абсолютное большинство путинских апологетов гораздо более совковое чем сам Путин: сам-то он очень неглуп, и его приверженность Совку (при изрядной доле душевного влечения, конечно) во многом носит вынужденно-политический характер. А эти – вполне искренние энтузиасты советской традиции с неподдельной и несокрушимой симпатией ко всему, что ею сколько-то пахнет (а Лукашенко пахнет очень сильно).

Лишь изредка слышал из среды "верных путинцев" трезвые суждения типа того, что для РФ выгодна была бы победа в Белоруссии любого кандидата, кроме Лукашенко (хуже которого, как стало вполне очевидно, для дела "интеграции" ничего нет), даже прозападного, потому что важно разморозить политическое пространство. Что, поскольку пророссийского населения там гораздо больше, чем прозападного, дало бы возможность провести реально пророссийскую фигуру. А какая-нибудь Тихановская, если бы она вздумала вместо проведения обещанных "свободных выборов" пойти по украинскому пути, была бы моментально сметена (т.к. "силовики" там уж точно "наши").

Но вот когда после выборов начались серьезные уличные беспорядки, дрогнули даже такие, обеспокоившись, что они носят "антироссийский характер", а Путин поспешил поздравить Лукашенко с победой, как будто ничего и не было, и тот несколько дней назад не обвинял самого Путина в "грязных намерениях". Хотя понятно, что выступления, инспирируемые именно прозападным меньшинством (в угоду которому Лукашенко и выдвигал версию о засланных Путиным боевиках), никакими иными, как антироссийскими и быть не могут. И что, казалось бы, это меняет? Напротив, с точки зрения "умных" сторонников Путина это еще лучше, т.к. суровое подавление их Лукашенко осложнит его заигрывание с Западом и заставит прильнуть к Путину. А вот нет: даже их призрак "майдана" заставил забыть собственные разумные выкладки.

Ну и всё возвращается "на круги своя". Путин (наперегонки с китайцами) бросается на защиту бастиона социализма от "цветной революции". Виляния Лукашенко перед Западом и пакости РФ забыты и прощены (да и не было их – это все западнические же интриги и "подставы"), Лукашенко снова будет доить Путина, а тот молча обижаться, но давать - под заклинания о "нерушимом братстве". Многие говорят – это потому, что у Лукашенко "яйца крепче". Но нет – это потому, что у него положение объективно выгоднее. Это одна из "констант", с которой Путин, не изменив принципиально ситуацию (а для того, прежде всего – самого себя, что едва ли возможно) ничего поделать не может.

https://salery.livejournal.com/186599.html

Похоже, что белорусы осерчали

Наезжают на "силовиков" автомобилями, как пишут. 11 наездов в условиях РФ были бы эквивалентны 150 наездам. Это за три дня. Это очень много. В РФ я не знаю ни об одном случае за всю историю. Будь их 150, вся страна уже стояла бы на ушах.

Возвращают школам похвальные грамоты "не хотим, дескать, похвал от фальсификаторов выборов". Не слышал о подобном в РФ. Похоже, издалека легко недооценить степень раздражения белорусов режимом. А она очень велика.

Может ли это привести к политическим изменениям? Учтём три фактора. Первый - современная всесезонная мода "Плевать, пусть бузят; они никто", продемонстрированная на дефиле во Франции и в Гонконге. (США это несколько иная история). Второй - наверняка присутствующее понимание белорусских силовиков, что теперь смена власти будет означать для них как минимум увольнение. Это стимул бить, пока дубинки не сотрутся. Третий фактор "работает" на продолжение протестов - неготовность властей Белоруссии предпринять действенные меры для роста уровня жизни народа. Можно перестать "бузить", но холодильник от этого не наполнится. Экономический "фон" присутствует во всём, что там происходит. Люди устали ещё и от бесперспективной бедности.

В сумме - выхода нет. Единственный вариант это ситуация, когда окажется под угрозой принцип "cash must flow". Остановка НПЗ может вызвать внимание господ с манерами лучшими, чем у Лукашенко, и их желание прекратить ничего не дающий им конфликт. "Батькой" при этом пожертвуют легко. Нет, в тюремную камеру он не попадёт - слишком много интересного в его голове. Но это вопрос второстепенный. Теоретически какой-то сценарий возможен. Практически - пока белорусы не потрогают за вымя дойную корову, на них не будут обращать внимание. Если потрогают, реакция будет быстрой и эффективной (и печальной для допустившего проблему Лукашенко).

https://bantaputu.livejournal.com/564130.html

Белая Русь в драме истории
М.В. Назаров «Русская идея»
Нынешнее обострение кризиса в Белоруссии нетрудно было предвидеть: оно назревало по совокупности внутренних и внешних причин. Рассматривать эту проблему можно в разных масштабах: внутрибелорусском, российско-белорусском (то есть: общероссийском), международно-геополитическом, историческом и эсхатологическом.

Протесты в Белоруссии против Лукашенко

Белоруссия как государство стало самостоятельным субъектом международной политики не так давно: в 1991 году. Однако ее драматическая история уходит корнями вглубь веков, и она сейчас напоминает о себе своеобразно и неожиданно, уже по современным политическим причинам. Не стану повторять общеизвестные ее периоды, напомню лишь, что происхождение названия "Белой Руси" историки связывают с непокоренностью Ордой этой свободной части Русского государства и неуплатой ей дани. Великое княжество Литовское, захватившее позже эти ослабленные западнорусские земли, сформировалось поэтому с численно и территориально преобладающим русским населением и с официальным русским языком (княжество захватило даже Смоленск, Брянск, Вязьму), основой права была "Русская Правда". Затем католическая экспансия охватила поляков и литвинов, но в западно-русских землях она была остановлена активным сопротивлением сети русских православных братств (католичество оставило там лишь незначительные следы). Так что последовавшее возвращение православной Белой Руси в состав окрепшей Руси-России было естественным. Белорусские (как и малороссийские) земли были оплотом русского антиреволюционного черносотенства в начале ХХ века без малейших признаков сепаратизма.

Общим знаменателем всех отмеченных уровней нынешнего белорусского кризиса является сокрушение Российского государства в ХХ веке и завоевание его марксистско-ленинским Интернационалом, который видел в русском народе главного противника построению богоборческого "нового мiра", и потому нашему народу был устроен Русский холокост с уничтожением десятков миллионов лучших людей, расчленением единого народа на три якобы различных по национальности и щедрым прирезанием освоенных русскими земель прочим советским республикам нацменьшинств.

Так были искусственно созданы "Украина" и "Белоруссия" (скроенный по линейке "Казахстан" в данной статье оставляем в стороне) с превращением этих географических понятий (как частей единой России наподобие Поморья, Сибири, Дальнего Востока, да и "Украине" Ленин прирезал Новороссию и земли Войска Донского) в понятия псевдонациональные. Никакие поляки, австрийцы и германцы, а затем американцы в годы Холодной войны, не внесли в формирование этих "отдельных народов" большего вклада, чем большевики ‒ сначала искусственной украинизацией и белорусизацией, а затем ">террористическо-голодоморным выполнением марксистской программы, насаждая этим ненависть к "московской власти".

После разрушения СССР его антирусское наследие не только не было преодолено новыми властями, но "узаконено" как в интересах расчленителей-номенклатурщиков КПСС, перекрасившихся в "демократических" президентов на обломках прежде единого государства, так и в интересах их зарубежных менторов, осуществляющих свой давний план расчленения России для колониальной эксплуатации ее частей и для окончательного устранения остающегося удерживающего потенциала русской цивилизации, мешающей Новому мiровому порядку.

Из всех новообразованных на территории расчлененной исторической России "независимых государств" только Белоруссии при правлении А.Г. Лукашенко удалось избежать разграбления советского экономического наследства и обнищания народа. Даже не имея своих энергетических и иных природных ресурсов, Лукашенко смог четверть века удерживать и даже немного повышать советский жизненный уровень, сопротивляясь также западной идейной экспансии и подвергаясь шельмованию как "последний диктатор" ‒ как со стороны Запада, вводившего политические санкции, так и со стороны СМИ россиянских олигархов, видевших в Белоруссии не дающийся в руки лакомый кусок. Александр Григорьевич тогда был готов к объединению с исторической Россией на честных условиях и публично заявлял, что «белорус ‒ это русский человек со знаком качества».

В то же время колонизаторские притязания олигархата РФ отталкивали белорусов от желания объединения с такой "Россией" и постепенно привели Лукашенко к оборонительному утверждению своей "незалежнасци", в том числе культивированием советского псевдонационального наследия и государственного "белорусского языка", который в городском населении до сих пор маргинален в сравнении с историческим общерусским литературным языком. (Филологическая искусственность белорусской мовы совершенно очевидна в том, что она смешно создана малограмотными большевиками превращением диалектной фонетики, т.е. особенностей произношения местного русского говора, в закрепленную письменную орфографию с искажением грамматики, особенно морфологии слов, и этимологии: например в белорусском написании слова "Багародзіца" искажен сам священный корень: Бог. Примерно также в можно создать и новый неграмотно-смешной вид русского языка, если писать так, как слышится (например, то же самое слово "Богородица" написать по слуху как "Багародица"), ‒ подобную реформу частично и осуществили советские "реформаторы" в своей новой орфографии с приставкой "бес", а затем, при малограмотном Хрущеве, планировали и далее упрощать письменность, предлагая писать по слуху: "чорный", "жолтый", "доч", "мыш", "брошура"...

Как можно сейчас видеть, именно тактически поощрявшиеся президентом самостийные националисты, противники объединения с РФ, сейчас составляют стратегическое ядро митингующих против его шестого президентского срока...

статья полностью

Белорусский национализм и язык в начале ХХ в.
Александр Гронский
В конце XIX – начале ХХ в. в Российской империи стали появляться различные национализмы. Особые проблемы были у украинского и белорусского национализмов, поскольку то население, за контроль над которым эти национализмы боролись, официально являлось частями русского народа. Таким образом, национализмы вынуждены были не только доказывать, что мы некто, но ещё и то, что мы не те, за кого нас принимают. Именно поэтому актуальными стали поиски маркеров, показывающих отдельность определённой группы людей от очень похожих других групп. Одним из таких маркеров стал язык. Говорение на отдельном языке, по мнению националистов, должно было подчёркивать то, что носители этого языка составляют отдельный этнос.

Реальной точкой отсчёта белорусского национализма (но не его институализации) можно считать выход в свет книги Мацея Бурачка (псевдоним бывшего польского повстанца Ф. Богушевича) «Дудка белорусская» («Dudka Biełoruskaja») в 1891 г. Надо сказать, что ранее вопросы отдельной белорусской нации также поднимались. Например, в нелегальном журнале «Гомон», выходившем в Петербурге. Но журнальные призывы оказались никому не известны, они вошли в копилку идей, повлиявших на формирования белорусского самосознания, задним числом, когда о журнале стало известно белорусским националистам ХХ в., потому что редакторы «Гомона» «не оставили ни непосредственных продолжателей своего дела, ни чётких следов в сознании творцов новой белорусской культуры начала ХХ в.» (Радзик, 2005: 86)

Франциск Бенедикт БогушевичФранциск Бенедикт Богушевич (1840 — 1900). Родился в фольварке Свираны (совр. Литва ) в католической семье польской шляхты. Активный участник польского мятежа 1863–1864 гг. Скрывался на Украине. C 1883 года после амнистии по случаю коронации Александра III перебрался в Вильно, где служил в судебной палате. Писал статьи в журнал «Край» по-польски. В последующем стал белорусским поэтом и одним из основоположников новой белорусской литературы. Псевдонимы: Мацей Бурачок, Симон Ревка из-под Борисова. Писал и издавал книги на белорусском языке латиницей, которая популярна и сейчас в среде крайних националистов и «литвинов». В советское время с началом «белорусификации» имя Богушевича было присвоено колхозу в Ошмянском районе. В 1958 году в Жупранах установлен бюст Богушевича, автором которого является скульптор Заир Азгур. С подъемом национализма в девяностые годы стал особо почитаемым. Его именем названа одна из площадей Минске. 6 сентября 2009 года в Сморгони был установлен бронзовый памятник Франциску Богушевичу.

Призыв же Бурачка был услышан появившимися белорусскими националистами, поэтому можно говорить, что реальной отправной точкой белорусского национализма стала именно «Дудка белорусская». Она вышла на территории Австро-Венгрии в Кракове и тайно перевозилась через границу польскими социалистами, которые старались поддерживать любые антиправительственные силы в России (Мірановіч, 2003: 17). Академик Е.Ф. Карский считал, что именно эта книга дала «решительный толчок белорусскому движению» (Карский, 2006: 373-374).

Бурачок-Богушевич в предисловии к книге выражал желание поговорить с читателями о «нашем извечном языке, который мы сами, да и не одни мы, а все люди тёмные “мужицким” зовут, а зовётся он “белорусским”» (Багушэвіч, 2001: 21]. Автор очень точно уловил то, на чём можно было сыграть для становления в сознании народа восприятия себя не такими, как соседи, – отличия в народном говоре. Богушевич оценил язык как достаточно значимый маркер идентичности. Он писал: «Много было таких народов, что потеряли сначала язык свой, так, как тот человек перед смертью, которому язык отнимет, а потом и совсем замерли. Не бросайте языка нашего белорусского, чтобы не умерли» (Багушэвіч, 2001: 22).

Язык в начале ХХ в. являлся, пожалуй, самым главным маркером этно-культурного отличия. Именно поэтому «возрождение» «национального» языка считалось одной из главных националистических задач. В белорусском варианте эта задача оказывалась более проблемной, поскольку официальная наука не признавала существование особого белорусского языка. Для закрепления в массовом сознании значимости белорусской речи не как наречия, а как языка нужно было поднять его престижность. Самым простым способом это можно было сделать путём внедрения языка в начальное образование.

Белорусские националисты предлагали перевести школьное образование в Белоруссии на белорусский язык, утверждая, что белорусские дети не понимают программы, преподаваемой по-русски. Очень интересной иллюстрацией такого непонимания являются воспоминания известного историка Н.Н. Улащика, который родился в Минской губернии и там же ходил в школу. Улащик вспоминал, что он и его сверстники не понимали некоторых слов, которые встречались в учебниках. В качестве примера историк приводит такие слова как «этажерка» или вспоминает, что школьники не понимали фразы из Пушкина «и поле битвы роковое», Слово «роковое» для них не было известно (Улащик, 2001: 303, 324). Но ведь эти слова вряд ли были понятны крестьянским детям в других частях империи. Таким образом, проблема непонимания школьного материала не была только белорусской или украинской, т.е. «национальной». Она скорее была социальной, крестьяне как социальная группа не понимали высокого стиля художественных произведений, им не были известны некоторые предметы мебели, которыми пользовались более высокие социальные слои. Приводимые Улащиком примеры подчёркивают именно это. Хотя в белорусской среде и были свои специфические слова, которые писались так же, как и русские литературные, но имели другое наполнение. Естественно, что школьный учитель, не знавший местных говоров мог и не понять то, о чём говорили его ученики, однако это касалось не только белорусских говоров, но и великорусских. Кроме того, разрыв между языком преподавания и уровнем понимания в Белоруссии не был таким уж серьёзным. Тот же Улащик констатировал в своих воспоминаниях, что если бы детям попадались русские книги, написанные более простым, т.е. понятным для крестьянина языком, то большого труда для понимания они не составляли (Улащик, 2001: 304).

«Дудка белорусская». Книга, положившая начало новой белорусской литературе, как и все произведения Богушевича, напечатана «белорусской» латиницей.«Дудка белорусская». Книга, положившая начало новой белорусской литературе, как и все произведения Богушевича, напечатана «белорусской» латиницей. Польский исследователь Ришард Радик отмечает, что: «В книжке произведений Богушевича, которая насчитывает более 200 страниц, польские тексты составляют более чем половину объема». Один из самых последовательных врагов России - будущий глава польского государства Юзеф Пилсудский в молодости лично руководил контрабандой «Дудки белорусской» из Кракова на территорию белорусских губерний. Сын Франтишка Богушевича стал крайним зоологическом польским шовинистом.

Интересно, что это замечание Улащика коррелирует с наблюдением Е.Ф. Карского, который объяснял причину неуспеха белорусской литературы того времени: «особенная близость народного белорусского языка к южновеликорусскому, вследствие чего, если опустить в напечатанном этимологически белорусском произведении дзеканье, цеканье, то получится почти общелитературное произведение, отличающееся только меньшей отделкой и, следовательно, менее достойное внимания читателя» (Карский, 2006: 340). Т.е. известный филолог не видел серьёзных препятствий к пониманию белорусами русского языка, мотивируя это похожестью того набора слов, которым пользовались белорусские крестьяне в быту и того набора слов, который являлся русским литературным языком.

Белорусский национализм и язык в начале ХХ в.Кроме того, академик Е.Ф. Карский в 1917 г., т.е. во время, когда можно было говорить всё, что думаешь, написал в отзыве на программу Союза белорусской демократии в Гомеле следующее: «Под программой этой я охотно подпишусь, т.к. и мои стремления преследуют те же цели. Я бы только прибавил – допущение в начальной школе, где того пожелают местные жители, обращения к народному языку для разъяснения непонятных мест в учебниках. В западных окраинах (особенно с католическим населением), при желании населения, можно бы допустить в начальной школе в первый год и всё преподавание на народном языке. Не возбранял бы я и литературы на народном языке, особенно по предметам сельского хозяйства и поэтической.

Введение же в школу, особенно в среднюю и высшую, в качестве языка преподавания белорусского наречия, только затормозило бы развитие белорусской народности.

Другое дело знакомство с этим языком – оно необходимо в средней школе и высшей для каждого белоруса» (Документы, 2010: 328).

Таким образом, известный лингвист, специалист по белорусскому языку (или наречию, по мнению самого академика) утверждал, что школьное образование в целом должно быть на русском языке. Этим белорусский язык лишался роли маркера национальной отдельности.

Ведь на научном уровне с тем же Е.Ф. Карским никто из белорусских националистов спорить не мог, поэтому, оставалось лишь выражать сожаление о том, что такой великий учёный не понимает настоящей «правды» (Лёсік, 1994: 307-308; Луцкевіч, 2006: 373).

Однако в школах белорусскому языку находилось небольшое место. В школьных хрестоматиях того времени были тексты на церковнославянском и русском языке. Последний подразделялся на три наречия, которые также были отражены в хрестоматиях. Поэтому школьники получали представления о белорусском уже из курса русского языка (Русский язык, без года: 16-18).

Отождествление носителей языка с отдельным народом с расширением образования постепенно сокращало шансы для белорусских националистов найти себе подходящий ведомый народ. Вполне возможно, что имперская власть также понимала это. Во всяком случае, правительство Николая II постоянно увеличивало расходы на начальную школу (Миллер, 2005: 40). Хотя правительство вряд ли даже рассматривало возможности белорусского национализма, он практически был неизвестен и на белорусской территории.

Багушэвіч Ф. Творы. 2-е выд. Мінск: Мастацкая літаратура, 2001.

Документы общероссийских партий и организаций либерального направления в Беларуси (1905 – 1918 гг.): хрестоматия; учеб.-метод. пособие / авт.-сост. Д.С. Лавринович. Могилёв: УО «МГУ им. А.А. Кулешова», 2010.

Карский Е.Ф. Белорусы: в 3 т. Т. 1. Введение в изучение языка и народной словесности. Минск: БелЭн, 2006.

Лёсік Я. Творы: Апавяданні. Казкі. Артыкулы. Мінск: Мастацкая літаратура, 1994.

Луцкевіч А. Выбранныя творы: праблемы культуры, літаратуры і мастацтва. Мінск: Кнігазбор, 2006.

Миллер А.И. Национализм и империя. М.: ОГИ, 2005.

Мірановіч Я. Найноўшая гісторыя Беларусі. СПб: Неўскі прасцяг, 2003.

Радзик Р. Петербургские народники – творцы современной белорусской национальной идеи. // Статьи и материалы по истории и культуре Белоруссии. Вып. 3. СПб: Российская национальная бибилиотека, 2005. С. 75 – 86.

Русский язык для 4 кл. Применительно к новой программе Мин. Нар. Просвещения для средне-учебных заведений. Сост. проф. Н.К. Грунский. Б.г., б.м.

Улашчык М. Выбранае. – Мінск: Беларускі кнігазбор, 2001

Источник: Западная Русь

Постоянный адрес страницы: https://rusidea.org/32022

Между странами ЕС пока нет единого мнения насчет того, нужно ли вводить санкции непосредственно против президента Белоруссии Александра Лукашенко, заявил в понедельник глава европейской дипломатии Жозеп Боррель. (с) Интерфакс

Конечно, ведь, тогда нужно будет блокировать счета А. Лукашенко. А значит это ставит под риск и всю банковскую систему ЕС, где хранят украденные средства другие авторитарные лидеры (прежде всего, связанные и в первую очередь - самизнаетекакой страны). Такой мгновенный кэш-аут мало кому покажется приятным (с обеих сторон).

Сейчас будут думать, как упаковать все эти истории, чтобы средства остались в рамках контура финансовой системы ЕС и при этом не были заблокированы. Если решения не будет, то и санкций не будет (относится к обоим сегодняшним "горячим" геополитическим кейсам).

P.S. Вообще, конечно, смешно все эти недели со стороны наблюдать, как они разыгрывают этот "Лукашенковско-Навальновский" фарс. Вся политика на шарике - это история договорняков.

Крики и взаимные кривляния это только для электората: "Вот как мы можем, вот!!". И башмаком или кукурузой по столу. С обеих сторон.

https://t.me/Echtdevol/1436