Мы – белорусы и россияне – русские люди. Я и подавляющее большинство белорусов считают русский язык родным. Это наследство и богатство, от которого мы отказываться не должны.
Президент Республики Беларусь А. Лукашенко
Сейчас дружить с русскими опасно. А быть русским – в двойне опасно. Госдеповские аналитики разработали и в настоящее время проводят в Прибалтике и Беларуси беспрецедентную по своей наглости операцию под названием “Облава”.
Выявить всех русских и поместить в концлагеря – такая задача была поставлена перед националистами Латвии. Все неграждане и россияне с видом на жительство должны быть размещены на специально отведенных для этого территориях и находиться под постоянным надзором латвийских спецслужб, – требуют созданные Госдепом в Латвии инициативные группы.
На популярном латвийском сайте появляется текст, призывающий изолировать всех неграждан. Начат сбор подписей в поддержку такого провокационного предложения.
А что делают в это время латвийские власти? А власти довольны. Оснований для возбуждения уголовного дела нет, — заявляет государственная полиция. И как следствие, в Юрмале на остановках появляются трафаретные надписи “Russian fuck off” и “Смерть русским оккупантам”.
Полиция безопасности изучает надписи и даже переводит их на государственный язык. Ответ и в этом случае оказался предсказуем: “Кроме как негативного эстетического влияния в демократическом обществе, надписи никакую иную угрозу не представляют”.
И тут не трудно предположить, что разделение населения Латвии на латышей и неграждан, а затем появление призывов изолировать этих пришельцев, обязательно приведет к появлению в стране индейских резерваций. Благо, что есть с кого брать пример.
Не оставил Госдеп без внимания и Беларусь. На Белой Руси начинается “охота на ведьм”. Госдеповские аналитики проявили верх совершенства и сумели задействовать в своей операции “Облава” высших должностных лиц Беларуси.
Сейчас перед нами стоит задача выявить, кто из них предоставил белорусскому президенту ложную информацию о том, что в наших лесах бегают с оружием экстремисты, желающие насильственно присоединить суверенную Беларусь к России.
Это предстоит сделать нам, потому что возможности тех структур, которые должны были этим заняться, крайне ограничены. Госдеп и тут приложил свою руку. Об этом свидетельствуют и другие факты, но о них автор расскажет в других публикациях.
Создается такое впечатление, что госдеповские аналитики специально готовят информацию для белорусских чиновников, а те, в свою очередь, доносят ее до президента. Недавно, выступая в Парламенте с посланием, Глава государства напрямую обратился к белорусским спецслужбам с поручением найти этих черносотенцев, которые не только бегают по лесам, но и “плявузгуют” о Беларуси.
Как получилось, что белорусские службы проворонили этих черносотенцев? Это же прямая угроза суверенной Беларуси. Должна была наша контрразведка их выловить и доложить президенту о предотвращенном заговоре. Но получается все как-то по- госдеповски.
Некто сообщает об этом президенту, а он уже дает распоряжение белорусским спецслужбам. И делает это во время своего послания к народу. Но что было бы, задумай эти черносотенцы пойти на штурм правительственных учреждений во время этого послания? Спецслужбы не предупреждены, а значит, не готовы. И как после этого белорусскому народу жить спокойно?
29 января на ежегодной пресс-конференции, отвечая на вопрос корреспондента оппозиционного издания “Наша Нива”, А. Лукашенко заявил, что вольготной жизни казакам, черносотенцам и прочим адептам “русского мира” не будет. Обращаясь непосредственно к журналисту, президент заверил: «Поверьте, меры приняты в этом плане. Поэтому, если у вас есть факты, что где-то там по лесам какие-то черносотенцы бегают, мы их быстро выловим».
Тянуть резину “свядомые” не стали и тут же опубликовали список “Черной сотни”, в котором на первом месте оказались газета Витебской епархии «Наше православие» и православные военно-патриотические клубы.
Госдеп сразу после публикации черных списков дергает за веревочку. Мышеловка захлопывается. В “клетке” оказываются белорусский народ и президент. Госдеповцы довольны. Проведена блестящая операция. Лоб в лоб удалось столкнуть белорусского президента со своим народом.
“Кто кого?” – с иезуитской улыбкой задают свядомые друг другу такой вопрос. И кто мог подумать, что в разгар президентской кампании свядомым удастся провести такую операцию? Пять лет прикидывались они дурачками, и даже президент похвалил их: “Мне не нужна другая оппозиция, я должен заботиться об этой, сохранить ее в том виде, в котором она есть”.
Вот и верь после этого свядомым, — горько шутят сейчас белорусы. Не зря в народе говорят: “Сколько волка не корми, а он все равно в лес смотрит”. Но где наши белорусские аналитики? – уже серьезно спрашиваем мы. Почему Госдеп орудует в Беларуси как у себя дома?
А все потому, что возложили на белорусских аналитиков несвойственные для них задачи. Сделали из них вышибал, в прямом смысле. Отправили их разбираться с неплательщиками, и как результат, свядомые остались без присмотра. Где хотят, там и гуляют. И надо добавить: под чужими знаменами гуляют.
С этим еще можно было бы согласиться – в Беларуси сейчас демократия. Но как им удалось повлиять на белорусского президента? Как получилось, что до президента доводится мнение не его выборщиков, — это восемьдесят пять процентов, а его противников, которые во все времена заявляли: “Лукашенко уходи”? Почему белорусский президент верит своим противникам? Значит, есть в близком окружении президента люди, которые могут на него влиять. И это беспокоит нас.
Почему не боятся чиновники давать президенту ложную информацию? Может, не ведают они что творят? Нет, рассчитали эти агенты влияния все наперед. И если они не боятся ответственности за такую откровенную дезинформацию, значит, уверены, что у президента не будет ни времени, ни возможности принять меры к ним.
Это означает, что белорусского президента уже приговорили, и избежать майдана белорусам не удастся. Отказаться от майдана – это означает признать А. Лукашенко, но на это Госдеп никогда не пойдет. Госдеповские аналитики понимают, что будет море крови, но именно это и надо Западу. Создать мятежную зону по всему периметру границы Российской Федерации – это главная цель наших врагов.
А тем временем, услышав заверения белорусского президента, и, таким образом, получив все карты в руки, свядомые тут же пошли в наступление. Решили они добить выявленных ими “черносотенцев”. На газету «Наше православие» в Министерство информации Республики Беларусь пишется донос. Обвинение серьезное, — пропаганда войны. В своем ответе авторам доноса белорусские еврочиновники заявляют о готовящемся предупреждении учредителю православного издания, тем самым подтверждая все обвинения, предъявленные газете.
После такого провокационного ответа вся желтая пресса приходит в неистовство. На всю Беларусь раздается вопль: “Ату их, православных христиан”. Начинается белорусский безпредел. В таких случаях у свядомых принято крушить памятники.
В Полоцком районе, у деревни Сивашино, разбивают мемориальную плиту на обелиске, установленном в честь участника войны с Наполеоном 1812 года русского генерала Якова Кульнева. Памятник простоял несколько войн и пострадал от современных вандалов.
В Кобрине на памятник генералиссимусу Александру Суворову вешают издевательскую табличку с надписью: “Я русский оккупант”, и начинается кампания за его снос. Взамен требуют установить памятники Костюшке и Калиновскому, которые отличились своим стремлением вернуть белорусский народ под власть Польши.
6 июня 2015 года в Могилеве был открыт памятник великому русскому поэту А.С. Пушкину. А уже через неделю, 12 июня, молотком и зубилом с памятника сбивается доска со стихотворением «Клеветникам России». При этом преследуется цель как можно больнее ударить россиян. Поэтому не случайно надругательство над памятником происходит в День России.
Все это делается белорусскими властями по сговору со свядомыми. Вот так, дружно взявшись за руки, белорусские чиновники и оппозиционеры крушат все русское на белорусской земле. Будем ли мы, белорусы, спокойно смотреть на этих вандалов? Нет. Мы дорожим дружбой с россиянами, и поэтому твердо заявляем: чиновники-русофобы должны уйти в отставку.
И вот сейчас, за несколько недель до голосования, мы хотим услышать от кандидата в президенты А. Лукашенко ответ на наш вопрос: что делать будем с чиновниками-русофобами?
184 года назад было опубликовано стихотворение А.С. Пушкина «Клеветникам России». Как тогда искажались лица врагов России, так и сейчас, при одном только упоминании названия стихотворения, начинает их трясти от страха и злобы. К сожалению, трясет и белорусских чиновников. Почему? Об этом А. Шлыков рассказывает в своих статьях: Шлыков Анатолий Тимофеевич
Свядомым это не нравится. Бросаются они на защиту своих подельников-чиновников. Разрушить Беларусь и сдать ее Западу – для них это общее дело, поэтому вместе они набрасываются на автора этих статей. На помощь им приходит желтая пресса. Угрозы, оголтелые публикации, карикатуры, — используется весь арсенал устрашения. Подбираются и публикуются комментарии, читая которые сразу попадаешь в средневековье.
Оппозиционному писателю, литературному критику и психологу Алексу Новикову этого показалось недостаточным. Он пишет свой комментарий, где уже достается не только пономарю, но и главному редактору газеты Витебской епархии А. Геращенко.
Alex Novikov 01.06.2015. Так этого Шлыкова следует привлекать к уголовной ответственности. Вот, подонки. А я уже больше года указываю на то, что А. Геращенко такой же подонок, как и Шлыков. Вообще, в Витебске, оказывается, их много. Окопались надежно. И никто их не одернет.
И вот теперь, после таких угроз, давайте представим себе, что устроят эти люди, если сумеют они захватить власть в Беларуси. Тут надо обратить внимание на слова этого психолога: Вообще, в Витебске, оказывается, их много. Окопались надежно. И никто их не одернет. Это означает только одно: вместе с пономарем А. Шлыковым и главным редактором газеты Витебской епархии будут садить и остальных. А так как нас, оказывается, много, — об этом пишет сам Алекс Новиков, — то сразу возникает вопрос: а хватит ли тюрем в Беларуси?
Тюрем в Беларуси, однозначно, для всех не хватит. Поэтому “свядомое белорусское правительство” обратится к России с просьбой отдать им в аренду Соловки. И опять за колючей проволокой, на стене Соловецкого монастыря, вновь прибывшие заключенные из Беларуси увидят плакат с надписью: «Здравствуй племя младое, незнакомое!»
Сейчас россияне начнут возмущаться: “Такого никогда не будет”. Но не надо возмущаться. Майданное российское правительство с радостью отдаст монастырь в аренду под тюрьму, а заодно, за компанию, отправит туда своих пономарей. И это будет так, потому что вслед за Украиной придет очередь Беларуси, а потом подойдет очередь и России.
И чтобы этого не случилось, мы, белорусы и россияне, должны быть готовыми пойти в огонь и воду друг за друга. Сейчас мы должны отстоять Донбасс. И тогда суверенные русские государства Беларусь, Россия и Украина будут процветать века и тысячелетия.
Продолжение следует.
P.S. Формат данной статьи не позволяет задать кандидату в президенты А. Лукашенко остальные вопросы. Они будут заданы в следующей публикации «Предательство».
Шлыков Анатолий Тимофеевич,
автор книги-летописи «Витебская Голгофа».
Отзывы и комментарии отправлять: E—mail: letopis2010@tut.by
ссылка
Не видно ни зги. Куда ведут белорусские идеологи свой народ?
Радзивиловская летописьЧасть 1
Почему белорусы завидуют россиянам?
Все эти фальсификаторы пытаются
«растворить наше прошлое в истории
как Польши, так и Литвы».
Александр Лукашенко
Белорусы завидуют россиянам. У них есть тысячелетняя история. У нас, белорусов, нет истории, но есть историки, которые объявили ее выдуманной.
Крещение Руси князем Владимиром, сражения Александра Невского за Православную Веру – к этим судьбоносным событиям предки белорусов имели прямое отношение, потому что Полоцкое княжество было частью Киевской Руси. Но сейчас наши историки пытаются навязать нам другую историю другого государства. При этом некоторые из них не стесняются цинично заявлять: “А кто сказал, что историю нельзя переписывать?”.
И после такой бесцеремонности, проявленной к белорусскому народу, сразу вспоминаешь отношение “ясновельможных панов” к белорусскому “быдлу”. Быдлом в Речи Посполитой польская шляхта считала белорусов. Для белорусского крестьянина такое название было именем собственным.
Как корова языком слизала, так и белорусские ученые совершают умственное сальто-мортале и убирают из белорусской историографии четыреста лет общей с россиянами истории. Вместе с белорусскими свядомыми ученые Национальной Академии Наук и Института истории НАН Беларуси дудят в одну “дуду” и пытаются доказать народу, что у белорусов напрочь отсутствуют русские корни, а история Киевской Руси является для них чужой.
Утверждают они, что история Беларуси начинается с момента создания Великого княжества Литовского, в состав которого в те времена входили не только Полоцкое княжество, но и нынешние Смоленская и Брянская области Российской Федерации. Об этом на разных уровнях любят говорить и повторять белорусские управленцы.
Вот они бывшие белорусские территории, на которые, в случае чего, можно будет заявить свои права. Но это планы на будущее, а сейчас решили они убедить белорусский народ, что Полоцкое княжество развивалось обособлено от русской цивилизации, находилось в состоянии постоянной войны с Киевской Русью и явилось тем фундаментом, на котором и было создано Великое княжество Литовское.
Но это самая настоящая фальсификация. Военные стычки имели место почти между всеми княжествами Киевской Руси. Не являлось исключением и Полоцкое княжество. Это были конфликты не между государствами, а между областными русскими княжествами за право владения титулом Великого князя и Киевским престолом.
Если же поверить белорусским горе-историкам, то получается, что в 1187 году мощи преподобной Ефросинии Полоцкой были перевезены из Иерусалима и размещены в столице вражеского государства – Киеве, в Киево-Печерской Лавре.
Способен ли кто-либо в это поверить? Нет.
Это историческое событие свидетельствует только об одном: понятие “Русь”, “Русская земля” было общим для всех восточнославянских княжеств, в том числе и Полоцкого. У всего населения Киевской Руси сформировались единый язык – русский, одна вера – Православная и общее этническое самосознание.
В 1245 году Александр Невский приезжает в Витебск, где в это время правил его тесть Брячислав. Там у деда гостил его сын. После кратковременного отдыха в Витебске Александр Невский, взяв с собой сына, выступает в поход и близ озера Усвята разбивает полчища литвинов.
Давайте вдумаемся в смысл тех событий. Они свидетельствуют только об одном: на территории Полоцкого княжества жили русские люди. Кто посмеет, и у кого повернется язык назвать их литвинами?
Да, Киевская Русь, как и любое другое государство, имела свои недостатки и проблемы. Этого не следует отрицать. Борьба русских князей, по сути родственников, за Киевский престол ослабляла государство. Этим воспользовались монголо-татарские и балтские племена, стоящие на более низкой ступени культурного развития.
В XIII веке не смогли наши предки противостоять нашествию кочевников из Золотой Орды. Киевская Русь была разрушена и залита кровью. Вслед за ними на русскую землю вторглись литовские племена. Францисканский монах Плано Карпине, проехавший через древнюю Киевскую Русь в 1245 году, отмечал: «На всем протяжении пути находился в постоянном страхе перед литовцами, которые бросились опустошать Приднепровье, так как большая часть его жителей была побита и взята в плен татарами».
Вот так предки белорусов, православные христиане Западной Руси, оказались не по своей воле в другом государстве. Народ русский, обескровленный одними язычниками, попадает под власть других язычников, коими являлись литовцы. И в XIII веке на карте появляется новое государство Великое княжество Литовское.
В 1262 году в Полоцке уже правит литвин Тевтивилл. Полоцкое княжество было отторгнуто от Русской цивилизации и стало частью ВКЛ. Монголо-татары и литовские племена начинают владеть русскими землями по праву завоевания, а не по праву законного владения. Вот на это автор обращает внимание читателя.
Как в таких случаях поступали народы, подвергшиеся порабощению? К сожалению, многие из них покорялись завоевателям, растворялись в них и прекращали свое существование. Да, так поступали многие народы, но только не русские.
И хотя были переименованы русские города Брест-Русский на Брест-Литовский, а Каменец-Русский на Каменец-Литовский, наши предки продолжали считать себя русскими. Их жизнь в чужом государстве была подвигом и раздраженные слова польского каноника из Кракова это подтверждают: «Из всех народов, носящих имя христиан, но отдаленных от Римской церкви, нет ни одного, который был бы так непоколебим в защите своего схизматического заблуждения, как народ русский. По упорству в своей схизме русские не верят никакой предлагаемой им истине, не принимают никакого убеждения и всегда противоречат; убегают от ученых католиков, ненавидят их учение, отвращаются от их наставлений. Признают только самих себя истинными последователями апостолов и Первобытной Церкви и все анафематствования против них из Рима считают вечным для себя благословением». (Исторический очерк церковной унии. Протоиерей Константин Зноско. Минск, 2004).
В 1500 году были сказаны эти слова. Позади уже 26 лет кровавой борьбы, но впереди еще 295 лет гонений и казней наших предков. За это время лягут костьми жители Бобруйска, Пинска, Мозыря. Четвертому городу Речица удастся отбить нападение войск коронного гетмана Радзивила. Жители этих городов знали, что их может ожидать, когда принимали решение выступить на защиту Веры Православной. Погибали одни, но на смену им приходили другие защитники.
И вот сейчас наши ученые пытаются сделать то, что не удалось сделать литовским князьям и польским королям. Решили они продолжить их дело и доказать, что нет ничего общего между белорусским и русским народами. Но должны они знать, что ничего у них не получится. Не удастся им обрубить наши русские корни.
Известно, что и Гитлер в свое время хотел, чтобы белорусы и украинцы перестали считать себя русскими. Сейчас пытается этого добиться американский Госдеп, и, как мы видим, на Украине ему удалось это сделать. К сожалению, добиваются этого и белорусские ученые.
Но должны знать белорусские академики, что не меняется национальность от перемены места жительства, не зависит она и от места рождения. Национальность передается по наследству как плоть от плоти и как кровь от крови. Этому могут белорусские ученые поучиться у евреев.
Не совсем к месту будет сказано, но в народе часто говорят: “Еврей – он и в Африке еврей”. За семь тысяч лет своей истории прошли евреи через ужасные испытания: рабство, рассеяние, холокост, но не отказались они от своей национальности.
И мы, белорусы, должны как зеницу ока хранить свою русскую национальность. Обязаны мы научить этому своих детей, и тогда на протяжении многих веков и тысячелетий наши потомки будут свободным народом.
Надо заметить, что как в Российской Федерации не все россияне являются русскими, так и в Беларуси не все имеют русскую национальность, потому что проживают вместе с нами поляки, евреи, татары и даже китайцы.
Каждый год какое-то количество этих граждан получают белорусское гражданство. И даже они понимают, что нельзя менять свою национальность как перчатки, и поэтому, получив белорусское гражданство, остаются китайцы китайцами, а евреи – евреями.
Остаемся быть русскими и мы, коренные жители Беларуси, потому что русскими мы были тысячу лет назад, русскими мы останемся и сейчас.
Да, в XVI веке появились новые географические названия: Черная Русь, Белая Русь, Красная Русь, Украина. И вполне естественно, что человека, проживающего на территории Белой Руси, стали называть белорусом. В то же время жителей Великой России называли великороссами. Здесь использовался территориальный принцип.
А вот в политическом плане наши предки назывались литвинами, потому что, хотя и не по своей воле, но все-таки были подданными ВКЛ. Точно также и великороссы, будучи подданными Великого князя Московского, именовались московитами.
Но в национально-религиозном аспекте наши предки, проживающие в ВКЛ, оставались быть русскими. Православная Вера, русский язык, а главное – их русские корни убедительно это доказывали. Таким образом, кроме русских в Московском государстве, были еще русские в ВКЛ.
Проходит время, и в 1569 году наши предки становятся подданными другого государства – Речи Посполитой. Теперь уже поляки требуют признать папу Римского и отказаться от Православной Веры, а заодно стать поляками. Окатоличевание и ополячивание были их главными целями.
Да, время бежит быстро, ситуация меняется стремительно, и тут только успевай менять свою национальность. Но ответ наших предков на протяжение почти шести векового литовско- польского ига всегда был краток и немногословен: восстание.
Польский историк XV века Ян Длугош писал: «В 1388 году король польский Владислав в сопровождении польских и литовских князей и вельмож направился сначала в Витебскую, а затем в Полоцкую области Руси, где пребывал много дней; за это время он подавил и погасил мятежные движения». ( Грюнвальдская битва. Длугош Ян.)
Обратим внимание на слова историка: «Витебскую, а затем в Полоцкую области Руси». И сейчас мы спрашиваем: “Когда, наконец, поймут белорусские ученые-умки, что мы жили на Руси, живем на Руси и будем жить на Руси. И неважно как она сейчас называется – Белая Русь, Белоруссия или Беларусь.
В любом из этих слов присутствует корень Русь. И в слове белорус есть этот корень. К сожалению, в России не все понимают, что мы, коренные белорусы, являемся такими же русскими, как и сами россияне.
Пользуясь тем, что население в основном имеет лишь школьные познания о своей истории, белорусские историки проявляют профессиональную нечистоплотность и идут на хитрость. Отнимают они у наших предков русскую составляющую, и мы тут же становимся белорусами литовского происхождения.
Белорусские свядомые от таких выводов приходят в восторг. Они и раньше не хотели слышать о русских корнях современных белорусов. Своими национальными героями они считали литовских князей. А тут на государственном уровне белорусские историки подтверждают их выводы.
Но перестарались наши ученые, и результат не заставил себя долго ждать. Белорусский народ обвинили в воровстве. Недавно литовские ученые заявили, что соседи, то есть мы, одержимы так называемым белорусским литвинизмом и претендуем на их историю.
Большего позора для белорусов еще не было. Нам стыдно за своих историков, которым так захотелось приобщиться к западной цивилизации, что стали они придумывать для белорусского народа национальных героев, которые никогда не были белорусами.
“Зачем нам это было надо? – такой вопрос мы задаем идеологам. Мы, белорусы, самодостаточная нация, и в 2013 году отпраздновали 1025-летие Крещения Руси. И решили мы, белорусы, попросить прощения у литовского народа за необдуманные действия наших историков.
Не нужны белорусскому народу литовские князья. Слишком много крови пролилось на земле Белой Руси по их вине. Поэтому с большой радостью мы отдаем литовских князей обратно, а в придачу отдаем и своих умок-историков из Института истории НАН Беларуси. Не нужны они нам. Мы других, настоящих ученых научим.
Да, мало того, что нам приходится идеологов учить Родину любить, — об этом мы писале в статье «Каины Беларуси. Кто они?», так еще и историков надо заставлять свою историю учить.
Сейчас мы опять задаем вопрос: «Почему у россиян не появилось желания сделать какого-нибудь монгольского хана своим национальным героем?». Ведь триста лет они жили под татаро-монголами. Почему не стали они называть себя золото-ордынцами? Это же так красиво звучит. Но не хотят россияне уподобляться африканским племенам, которые любят украшать себя блестящими бусами. Но почему так хочется белорусским историкам называться литвинами? В чем причина? А видим мы, что ждут они «положительного международного резонанса». Поэтому хотим мы спросить: на кого работают наши идеологи и историки?
Как показывает история, те народы, которые не хранят свою национальность, бесследно исчезают с исторической сцены. Не знают эти народы, за что надо сражаться и что надо защищать. Забыв свое родство, народ сам выносит себе приговор, и годы его бытия уже сочтены. У такого народа нет будущего.
Мы видим, как белорусские свядомые рвутся на Запад. Да, там их ждут, но только для того, чтобы сказать: «Белорусские хлопы вернулись под панскую руку». Свядомых мы можем понять, — таким образом они зарабатывают себе на хлеб. Ничего другого они не умеют делать. Но чем руководствуются наши идеологи? Неужели и они подсели на гранты?
Почему пытаются они доказать, что мы больше балты, чем русские, а значит должны называть себя литвинами, и наше будущее там, на Западе? Какое-то число наших сограждан в это поверили, и поэтому устраивают они в Минске шествия с портретами С.Бандеры и Р.Шухевича. И делаем мы вывод: играют с огнем белорусские идеологи и не ведают что творят.
Шлыков Анатолий Тимофеевич,
исполняющий обязанности пономаря в храме святой равноапостольной Елены,
автор книги-летописи «Витебская Голгофа». E—mail: letopis2010@tut.by
ссылка